1.鳳凰衛(wèi)視前時事評論員曹景行的父親曹聚仁，曾自詡為老莊的門徒。他是國學(xué)大師章太炎的弟子，也是民國時期一位很有影響的大學(xué)者。曹聚仁在他的《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》里，提到了兩位研究莊子的日本學(xué)人：一位是吉川幸次郎，另一位是福永光司。

吉川幸次郎從小學(xué)入學(xué)前后，一直挑菜到市鎮(zhèn)去賣，到中學(xué)將近畢業(yè)為止，差不多持續(xù)了十年。這樣就接觸到了許許多多市井間的普通人。后來吉川回憶稱，“若是那時我有機會讀到《莊子》的話，必定會感嘆道，‘有像酒杯的，有像舂臼的，有像深洼的，有像淺洼的……’”。吉川的這段“吹萬不同”的感嘆，來自莊子內(nèi)篇的《齊物論》。

而福永光司說到他對《莊子》的特殊情感，則來自被卷入戰(zhàn)爭的青年時期?！白詮陌l(fā)覺自己的身上穿了卡其軍裝，不管愿意或是不愿意，我便不能不抱著從這個世間消失而去的心情。在大陸戰(zhàn)場數(shù)年間的恐怖戰(zhàn)栗的驚嚇生活，一直是這個心情。《莊子》是我那一時期最貼身的存在。我對《莊子》的了解就是在這種精神狀況中培養(yǎng)出來的?！?/p>

曹聚仁坦言福永光司的這段話，仿佛出自自己之口。所不同的是，自己是實踐了“抗日”的號召而上的戰(zhàn)場。但一樣的是讀《莊子》，和死神的密切相處。而他的行囊中，也正帶著《莊子》、杜詩和《讀史方輿紀(jì)要》。

這讓筆者不禁想起毛澤東的詞句：“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月……一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡?！保ā顿R新郎·讀史》）讀《莊子》，是要有一定閱歷之后才能讀的。