友人又問，有穿越不？

我說，這個可以有。所謂穿越，不就是讓不同時空的人進行對話。其實，莊子其人就挺穿越的，兩千多年了，世人連他的籍貫都還沒搞明白，有人說他是楚國人，有人說他是梁國人，有人說他是宋國人。他的事跡見于《史記》，曾經(jīng)做過蒙地的漆園小吏，相當(dāng)于我們今天地方基層的一個小公務(wù)員。就是這么一個前小公務(wù)員，居然可以是多國之君的座上賓，還被大名鼎鼎的梁國相爺惠施誤會要跟他搶相位。他敝屣富貴、不求聞達，怎么也不當(dāng)官，結(jié)果弄得沒了吃和穿，出門跟人借貸，還碰了一鼻子灰。生不為“裸官”，死卻求“裸葬”……這樣種種不可思議的事情都能在他的身上發(fā)生。他希望“相忘于江湖”，可江湖上到處都是他的傳說。而且名氣在后世越來越大，道家的大旗本來是“黃老”，到了魏晉變成了“老莊”，到了大唐，他被封為“南華真人”，從此他成了道教里名正言順僅次于老子的“千年老二”。莊子的書里的那些故事本身就挺穿越的。孔子一有問題就跑去見老子，莊子可以和骷髏進行對話，出門“打醬油”被抓的神龜可以托夢宋元君，蝸牛角上的兩個小國家可以為爭奪地盤而戰(zhàn)…… 

友人想了想，這么說來《莊子》一書甚是好玩？

我說，不光好玩，還充滿謎團。比如這么一部被唐玄宗敕封為《南華真經(jīng)》的道教經(jīng)典，它到底有多少字，多少篇，到如今也還是一筆糊涂賬。西漢的司馬遷說它有十余萬言，東漢的班固說它有五十二篇。而今天我們所見到的《莊子》，卻不到七萬字，只有三十三篇。據(jù)說是在魏晉時讓一個叫郭象的人刪成的定本。這個郭象注《莊子》，那是打著莊子的旗號反莊子，對先秦的《莊子》進行了一次大規(guī)模的改造工程：一是瘦身二是易容。什么名教即自然，無為即有為，安分即逍遙，這些似是而非的觀念，莊子地下有知，當(dāng)驚起而吐血。就是后人不察，居然將其捧為莊學(xué)大家。