這些說法都很合于我們的意思。我們現(xiàn)在再進(jìn)一步來考查這個(gè)學(xué)校的事實(shí)如何。我第一次到去參觀，因?yàn)榈饺サ娜颂?，妨礙我個(gè)人參觀的計(jì)劃，所以只過兩個(gè)小時(shí)就回來了。第二天早晨我再去，細(xì)細(xì)參觀一天，當(dāng)晚在學(xué)校里住宿，第二天才回來。事實(shí)的調(diào)查，這次算比較的滿意。首先令我們注意的，就是它的“教學(xué)做合一”的信條。他們相信教育方法，應(yīng)當(dāng)是怎樣生活就怎樣教育；而生活里面，不外許多事情，所以教育方法即是：“事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。”在我覺得這是很合于教育道理的。譬如種田是一種生活，我們就應(yīng)該在田里做，就在田里學(xué)，也就在田里教。做飯、吃飯是一種生活，我們便應(yīng)該在廚房飯廳里做，就在那里學(xué)，就在那里教。教育要本于生活，教育必須教學(xué)做合一。

所以曉莊學(xué)校的功課，即是他們的生活，即是他們學(xué)校的全部教學(xué)做。這全部的教學(xué)做，又分為四部分：

一、中心學(xué)?；顒?dòng)教學(xué)做；

二、分任校務(wù)教學(xué)做；

三、征服自然環(huán)境教學(xué)做；

四、改造社會(huì)環(huán)境教學(xué)做。