正文

精神陶煉要旨(11)

教育與人生:梁漱溟教育文集 作者:梁漱溟


前面是說明我自己對于中國民族精神的認識,是費了很多力氣才慢慢找回來的;起初并不認識,經(jīng)過很多年,經(jīng)過很多實際問題上的尋求然后才認識。大家都知道我有一本東西叫做《中國民族自救運動之最后覺悟》。所謂中國民族自救運動之最后覺悟,一面是說中國人所做的民族自救運動的一個覺悟,——從頭數(shù)到最后,才有這樣的一個覺悟,這是漸次的一個轉(zhuǎn)彎。所謂“最后覺悟”,或者現(xiàn)在還沒成功為中國民族的最后覺悟;但在我是一個最后的覺悟。因為我是中國人,我是中國民族的一分子,仿佛我是最先覺悟到此,慢慢地才可以普遍此最后覺悟。在我想,全中華民族自救運動的方向至此已轉(zhuǎn)變到最后。比如在曾國藩、李鴻章時代,講富國強兵,講洋務(wù),也是一種自救運動。我們認為鄉(xiāng)村建設(shè)是中國民族自救運動的一個最后的方向;此鄉(xiāng)村建設(shè)是一個含有極充分、極強烈的民族自覺的鄉(xiāng)村建設(shè)運動,不是普通人觀念中的那回事。普通人觀念中的鄉(xiāng)村建設(shè),固然也是鄉(xiāng)村建設(shè);然而缺乏民族自覺的成分。所謂“民族自覺”,就是使中國人認識自己,認識自己的民族精神?,F(xiàn)在本院所領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)就充分地含有民族自覺的意思。充分地含有民族自覺的意思的鄉(xiāng)村運動,才是中國民族自救運動轉(zhuǎn)變到最后的一個方向。這個方向是慢慢找回來的,最初的時候心里沒有這個念頭。開始的時候是離開它固有的精神來作自救運動,且以為不如是即不能自救,但是這樣自救不成功。于是再度的離開而想辦法,仍不成功,再離開去找辦法:愈離愈遠,及至離到最遠的時候,乃反逼回去。正是非反逼,回不去;非到那一頭,顯不出這一頭;非白顯不出黑來;非徹底的、極端的反中國精神,逼不出真正的中國精神來。我的意思是說中國民族自救運動現(xiàn)在已至最后,已經(jīng)反逼成中國人開始往回找,開始往回自覺。最先曾、李時代起始離開,現(xiàn)在又起始回去。當(dāng)初是非離開不行,就是那時候的變法維新錯誤,亦非錯誤不行。事實上非轉(zhuǎn)一個大彎、繞一個大圈不行!這個意思就是說:從變法維新,至兩次革命,每一度的尋求辦法都沒有對,可是這個錯是必不可免、必不可少。因為社會沒有先見之明,只有碰了釘子再說。先見之明,在個人容或有,大社會是不會有的。大社會為眾人所構(gòu)成,差不多是一個盲目的,所以錯誤必不可免;只有一步步的錯,從“錯”里再找出來“對”。民族社會是如此,我個人也是如此。我當(dāng)初沒有這個覺悟,也可以說因為我很笨而不能有先見,直到末了才有這個覺悟?,F(xiàn)在到了末了,我回想以前走了許多錯路,但冤枉不冤枉呢?我自己覺得不冤枉。并且?guī)缀蹩梢哉f:我們先要走冤枉路才行!這個意思就是說:我們應(yīng)當(dāng)老實一點,不要太聰明!我們笨一點也好,不要很快的就轉(zhuǎn)變,不要很快的就接受!比如我說“民族精神”,你們不要很快的就接受。我是費了一回事,你們也要再費一回事,由費事而認識出來的才是真認識。說到這里,我想講一段意思證明我們無妨費事,不費事的我們還不歡迎呢!什么意思呢?就是當(dāng)我們討究追求如何解決中國問題的時候,我們心里完全要放空洞,不存成見,凡是可以解決中國問題的辦法無不接受,至于合不合中國民族精神我都不管,就是不合,我也毫無疑慮,因為我就是要解決中國目前嚴重的問題,如果有一個辦法可以解決中國問題,即不合于中國民族精神我也接受。心里務(wù)必放空洞,沒有成見。我的意思是這樣,我的經(jīng)過是這樣。我當(dāng)初并不認識中國民族精神,完全沒有任何成見,刺激我的最初是中國政治問題,后來又變成廣義的中國社會問題。我因為要解決中國問題,乃從此毫無成見中發(fā)現(xiàn)了中國民族精神。這樣的發(fā)現(xiàn)就對了!我相信如果大家對中國問題虛心以求解決之道,保你不會走歧路,不會發(fā)現(xiàn)一個不合中國民族精神的辦法。只要你誠心誠意地去找辦法,一點不自欺自滿,把不是辦法的都淘汰了,以后那么你最后的辦法才一定合乎中國民族精神。你追求到最后的時候,一定可以如此。本來很多有學(xué)問的西洋人對中國文化的長處、中國民族精神的優(yōu)點,多少有些鑒賞與認識。英國的羅素就是其中之一。他是個講數(shù)理的,也高興討論社會問題。他到中國來過,對中國文化特別稱賞。他曾經(jīng)說:“中國今日所起之問題,可有經(jīng)濟上、政治上、文化上之區(qū)別。三者互有連帶關(guān)系,不能為單獨之討論。唯余個人,為中國計,為世界計,以文化上之問題為最重要;茍此能解決,則凡所以達此目的之政治或經(jīng)濟制度,無論何種,余皆愿承認而不悔。”


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