許多事情都不是表面看來那么簡單。兒童做事沒有規(guī)律，是因為以前曾經(jīng)有人隨意地強制他們有規(guī)律地做事；兒童懶惰，是因為他們曾經(jīng)被強制去工作；兒童不聽話，是因為兒童以前被強制聽話。由于受到了各種強制，兒童的發(fā)展也受到了限制。現(xiàn)在我們知道，自由才是發(fā)展的前提，也是發(fā)展的結果，兒童想要獲得自由，要通過教育潛移默化的發(fā)展產生作用。發(fā)展是具有主動性的，它是一個可以通過努力和個人經(jīng)驗逐步建立人格的過程。一個兒童想要成熟就必須要經(jīng)歷這個漫長的過程。

即使我們可以對弱者進行壓迫，使他們屈服，我們也不可能限制他們的發(fā)展和成長。同樣，即使我們認為自由就是讓兒童做任何想做的事情，不管是正確還是錯誤的，那么，兒童已經(jīng)發(fā)生偏離的性格還會繼續(xù)發(fā)展，變得更加不正常。

兒童的正常發(fā)展來自于專注某項工作。因此，我們必須有目的地向兒童提供一些工具，滿足他們的需要，引起他們的興趣，喚起他們的注意力。既然這些東西能夠左右兒童的發(fā)展，我們就應該有目的地為他們設置，使這些東西適合兒童的心理規(guī)律。如果這些東西得到合適和準確的使用，兒童的運動協(xié)調能力就會得到提到。

集中注意力能夠使兒童的心理得到發(fā)展，運動協(xié)調性得到提到，并最終使兒童的缺陷得到治療。這里，我們強調的是“集中注意力”，而不是“做某件事情”。因為如果兒童漫無目的地做某件事情，不僅無法改掉他們的缺陷，反而會引發(fā)更多的缺陷。因此對我們來說，重要的是通過某種方式來激發(fā)兒童的興趣，以改善兒童的個性。

一般來說，對問題兒童的治療需要經(jīng)歷一段時間，并不是只要進入我們的學校就能把缺陷治療好的。在這段時間里，他們受到新環(huán)境的影響，他們的“行為自由”得到鞏固，個性得到發(fā)展，此時才可以說他們的缺陷已經(jīng)治療痊愈。也只有在環(huán)境的影響下，兒童才能在發(fā)展中展示自己的力量——自發(fā)的紀律性、不停地愉快工作、有社會良知、愿意幫助和憐憫他人等。當這些能力得到正常發(fā)展的時候，自由選擇自己的行為就成了兒童生活有規(guī)律的一種方式。

要把握的原則很簡單，就是讓兒童做一些自主選擇的、有意識的事情。做這些事情能夠讓兒童更加集中注意力，而感覺不到勞累。這些能提高兒童的精力和心理能力，使兒童成為自己的主人。

為了給兒童的發(fā)展真正提供幫助，我們不能隨意為兒童選擇使用的物品。兒童擁有選擇物品的決定權，他可以按照自己的興趣和個性愛好來選擇。我們要做的就是，根據(jù)兒童心理發(fā)展的規(guī)律來選擇教育方法。

在我們的學校里兒童不但性格得到了發(fā)展，對知識的渴求也更加強烈了。對此，我們可以說，兒童正在進行精神上的鍛煉，他們正在尋找一條自我完善和心靈凈化的道路。

一本名為《吉塔》的印度書籍所依據(jù)的主要原則就是兒童的發(fā)展——“讓兒童做應該做的事情是非常重要的。大腦需要不停地工作。只有不停地專注于一些事情，精神才會得到發(fā)展。懶惰的大腦容易受到一些不良東西的影響，一個懶惰的人不可能是精神上健康的人?！?/p>

這與我們的觀點相同。