1952年8月7日的談話紀(jì)要

這次談話是從午后二時(shí)開始，到四時(shí)我辭出，不同于往常大多在夜晚談話。又這次談話是出于我(通過林老)的請(qǐng)求，亦非由主席主動(dòng)召見。蓋多年來我沒有參加革命，而自以為致力于革命，以致妨礙了(共產(chǎn)黨)革命，有必要自己檢討。我寫出檢討文《何以我終于落歸改良主義》一長(zhǎng)篇，送請(qǐng)林伯渠秘書長(zhǎng)閱后轉(zhuǎn)呈主席閱看，希望得到主席指教。5月5日送去，至是——8月7日——主席召我去面談。

主席對(duì)我說：你的自己檢討文章有好幾萬字，太長(zhǎng)，我請(qǐng)林老閱看后，指劃出重要的幾段來而后我方才看的。我看上去，你思想識(shí)見有進(jìn)步了，但還不夠。慢慢來吧!

于是我提出想去蘇聯(lián)作學(xué)術(shù)研究的請(qǐng)求。往者迫于國(guó)難和社會(huì)問題的嚴(yán)重，我多年來奔走四方不遑寧處，雖然生性好為深思，有心從事專題研究而未暇。今幸在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正好有了安居治學(xué)機(jī)會(huì)。所以要去蘇聯(lián)者，是要去學(xué)習(xí)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)之學(xué)。因我蓄意寫《人心與人生》一書已多年，巴氏之學(xué)雖屬生理學(xué)，非心理學(xué)，卻與心理學(xué)密切相關(guān)。研究它，可免心理學(xué)空疏之弊。此為第一個(gè)要去蘇聯(lián)之由來。

再一個(gè)原因，是要去蘇聯(lián)研究馬克思主義中社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與其上層建筑關(guān)系的問題。這是在觀察和衡量一種學(xué)術(shù)思想以至社會(huì)文化上如何確立一準(zhǔn)則的大問題。我留心此問題而在國(guó)內(nèi)得不到解決，其訪求經(jīng)過如下——

1951年駐京的蘇聯(lián)大使尤金博士寫有一長(zhǎng)文，題為《斯大林關(guān)于語言學(xué)問題的著作對(duì)于社會(huì)科學(xué)發(fā)展的意義》，北京《人民日?qǐng)?bào)》10月17、18兩日連載其譯文，內(nèi)容就是討論社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與其上層建筑的關(guān)系問題，我讀之甚感興趣。但原文往復(fù)討論，頗費(fèi)尋繹，我不大曉得自己了解得是否正確，特就原文分為：(一)所謂社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)者何指？(二)所謂上層建筑者又指哪些？(三)此二者的關(guān)系究竟如何？把原文分別采錄于三個(gè)問題之下而試作結(jié)語，求教于人，看我的結(jié)語對(duì)不對(duì)？(對(duì)，就是沒有錯(cuò)解尤金的原意。)