我尋求佛典閱讀之，蓋始于民國初元，而萃力于民國三年前后。于其同時兼讀中西醫(yī)書。佛典及西醫(yī)書均求之于當(dāng)時琉璃廠西門的有正書局。此為上海有正書局分店。據(jù)聞在上海主其事者，為狄葆賢，號平子，又號平等閣主，崇信佛法，《佛學(xué)叢報》每月一期，似即其主編。金陵刻經(jīng)處刻出之佛典，以及常州等處印行之佛典，均于此流通，任人覓購?！斗饘W(xué)叢報》中有李證剛(翊灼)先生文章，當(dāng)時為我喜歡讀。但因無人指教，自己于佛法大乘小乘尚不分辨，于各宗派更屬茫然，遇有佛典即行購求，亦不問其能懂與否。曾記得“唯識”“因明”各典籍最難通曉，暗中摸索，費力甚苦。

所以學(xué)佛又學(xué)醫(yī)者，雖心慕金剛經(jīng)所云“入城乞食”之后制，自度不能行之于今，擬以醫(yī)術(shù)服務(wù)人民取得衣食一切所需也。恰好有正書局代售上海醫(yī)學(xué)書局出版之西醫(yī)書籍，因并購取讀之。據(jù)聞此局主事者丁福保氏，亦好佛學(xué)，曾出版佛學(xué)辭典等書。丁氏狄氏既有同好，兩局業(yè)務(wù)遂以相通。其西醫(yī)各書系由日文翻譯過來，有關(guān)于藥物學(xué)、內(nèi)科學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)等著作十?dāng)?shù)種之多，我盡購取閉戶研究。

中醫(yī)古籍則琉璃廠各書店多有之。我所讀者據(jù)今日回憶似以陳修園四十八種為主，《黃帝內(nèi)經(jīng)》以至張仲景《傷寒》、《金匱》各書均在其中。我初以為中西醫(yī)既同以人身疾病為研究對象，當(dāng)不難溝通，后乃知其不然。中西兩方思路根本不同，在某些末節(jié)上雖可互有所取，終不能融合為一。其后既然放棄出家之想，醫(yī)學(xué)遂亦置而不談。