3. “多元化”、“多重性”角色性格

20世紀(jì)六七十年代，香港邵氏片廠創(chuàng)造了中國武俠動作電影史上的“經(jīng)典時代”，那是個洋溢“單純和陽剛”的英雄時代，當(dāng)時影片中的各種角色無論正邪，思想性格都相對單一，正面主人公往往愛憎分明，至善至剛，肩負(fù)國仇家恨，身懷高超武藝和報國之志，卻生活落魄流離，郁郁不得志；反面人物往往相貌丑陋，舉止猥瑣，要么好色好財，要么野心勃勃?？陀^地說，這樣簡單明了的角色塑造，是與當(dāng)時香港社會的心理特征相得益彰的。在此之前，香港電影主要以黃梅戲題材為主，陰柔含蓄、風(fēng)花雪月式的審美情調(diào)使得整個香港民眾群體處于一種精神疲軟的生活狀態(tài)里，與當(dāng)時香港飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)格格不入；而邵氏經(jīng)典武俠崇尚的陽剛、抗?fàn)?、激昂的人生觀與價值觀正好暗合了那個朝氣蓬勃的時代。然而，到了當(dāng)代，香港社會已進(jìn)入后工業(yè)時期，信息社會的一大特征便是去“中心化”，一切變得瞬息萬變，無法把握，表現(xiàn)在動作電影的角色性格方面，便是人物性格的多元化、多重性和多變性。《臥虎藏龍》作為新時期動作電影的代表，在人物塑造方面兼顧了中西兩種文化特征，并且糅合了當(dāng)代人和古代人的雙重價值觀和審美觀，如片中對玉嬌龍的塑造，就極端地表現(xiàn)了一種中西古今文化在人物性格上的沖突與調(diào)和。她本是大家閨秀，卻我行我素，不受禮教約束，對恩師隱瞞心訣，對父母為其所訂婚約棄如敝屣，對情人忽冷忽熱，對恩人揮劍相向。李安以“劍”為線，借玉嬌龍的形象破除了中國倫理中最不可侵犯的幾種關(guān)系--父子、師徒、夫妻。而在此過程中，玉嬌龍這一角色多元化、多變性的性格形象，也躍然樹立觀眾心中。電影《無極》更是暗含了對古希臘《荷馬史詩》中關(guān)于“人性”話題的思考。完全虛擬的時代背景與社會環(huán)境，反襯出角色性格行為的內(nèi)涵和相互關(guān)系：傾城對于“真愛”的渴望與畏懼一直糾纏著她，光明大將軍對于“榮譽”的追求和“宿命”的反抗始終使他處在內(nèi)心的矛盾斗爭當(dāng)中，昆侖在“真誠”的愛情與“委屈”的命運中抗?fàn)?，無歡在“自私”、“絕望”和“嫉妒”中痛苦掙扎，鬼狼則徘徊在“怯懦”與“反抗”之間--可以說，《無極》是新時期中國動作電影國際化潮流中的“典型代表”，它突破了傳統(tǒng)動作電影角色塑造的類型化、臉譜化傾向，代之以富于多變性、多重性、多元化的性格寓言，應(yīng)該說這樣的突破和探索是難能可貴的。另外，影片《英雄》中的無名、《十面埋伏》里的小妹、《七劍》中的楚昭楠，包括《新警察故事》中的成龍，都在不同程度上突破了傳統(tǒng)動作電影的角色性格，開始注重對性格特征時代內(nèi)涵的開掘。