地方政府的重視，當(dāng)然不僅僅是財(cái)力的投入，而且也體現(xiàn)在對(duì)石室?guī)熧Y的高度重視上。自西漢石室創(chuàng)辦之始，不但德高望重的飽學(xué)之士擔(dān)任校長(zhǎng)成了文翁石室的慣例，而且延請(qǐng)名師執(zhí)教也是延續(xù)至今的寶貴傳統(tǒng)。作為蜀郡郡守的文翁，首先是一位“少好學(xué)，通春秋”的碩儒，他辦學(xué)可不是象征性地當(dāng)“名譽(yù)校長(zhǎng)”，而是從校舍的修建，師資的培訓(xùn)，招生的辦法，以至教學(xué)的安排，都躬親過(guò)問(wèn)，甚至還親自上課。政府的重視，使石室執(zhí)教者決無(wú)衣食之憂，更不會(huì)有“拖欠工資”之慮。于是，千百年來(lái)，文翁石室一直是名師碩彥的向往之地。盧照鄰、岑參、王維、杜甫、陸游等大詩(shī)人都曾在石室留下詩(shī)篇。大文豪蘇東坡還曾為文翁石室延攬人才，他曾請(qǐng)家安國(guó)教授到文翁石室講學(xué)，并寫下《送家安國(guó)教授歸成都》一詩(shī)，詩(shī)中充滿了教書育人的無(wú)限喜悅之情。在清代，著名教育家姜錫嘏主講錦江書院，在《寄懷李雨村同年》一詩(shī)中寫道：“三年奚不到蓉城，高踞吟壇作主盟。一席錦江君就否？歌聲聽罷又書聲?！北磉_(dá)了他誠(chéng)邀名師李調(diào)元到錦江書院講學(xué)的愿望。直到當(dāng)代的成都石室中學(xué)，歷屆校長(zhǎng)同時(shí)也是名震一方的教育專家。

唐代詩(shī)人裴铏曾寫詩(shī)道：“文翁石室有儀邢，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，高岷猶藹舊時(shí)青。人心未肯拋羶蟻，弟子依前學(xué)聚螢。更羨沱江無(wú)限水，爭(zhēng)流只愿到滄溟?！保ā额}石室》）詩(shī)中首句中“儀邢”一語(yǔ)的意思是“法式、模范”，詩(shī)人認(rèn)為石室不僅會(huì)千秋萬(wàn)代流傳下去，而且為后世的辦學(xué)者樹立了光輝的榜樣。

從漢代文翁創(chuàng)辦“石室精舍”起，學(xué)校名稱隨朝代的更替而迭經(jīng)變更：東漢到唐代為“益州州學(xué)”，宋代為“成都府學(xué)”，元代為“石室書院”和“成都府學(xué)”，明代為“成都府學(xué)”，清代先后為“錦江書院”、“成都府師范學(xué)堂暫設(shè)蒙養(yǎng)師范學(xué)堂”，一直到近代晚清的1904年改設(shè)現(xiàn)代中學(xué)——成都府中學(xué)堂，直至今天的石室中學(xué)，綿延兩千一百四十多年，石室弦歌不輟，文脈不斷，甚至連校址都沒(méi)有動(dòng)遷過(guò)，石室之如此神奇，恐怕于古今中外絕無(wú)僅有。

但我想，如果離開了歷代地方政府的全力扶持，而讓石室“自籌經(jīng)費(fèi)”發(fā)展，恐怕永遠(yuǎn)不會(huì)有這個(gè)奇跡。