有形勢的弱者,有心理的弱者。有形勢雖弱,其志不惰的,也有心中先慌了,舉措無不失宜。北宋軍事上經(jīng)常失利,不廢大國之體,到了南宋,國土尚遼闊,做事卻小氣起來。這固是積累所至,也得怪肉食者多不通實務(wù),臨時的見解,往往要向下尋找;而民間的主意,激憤之氣可用,于大局上,就鮮有貢獻(xiàn)了。
有見識的自然也有,只是難得大用。賈似道頗有吏才,對大局一向懵然。他專權(quán)四十年,朝中的意見,可想而知。勝國遺民,喜歡吹捧激進(jìn)派,指責(zé)溫和派,似乎只要一力拼殺,大局可挽,但南宋和明朝的滅亡,卻是激進(jìn)派的責(zé)任最重。南宋的遺民痛罵賈似道僨事誤國,卻忘了他常有激烈的舉措,拘留郝經(jīng)便是一項。文天祥說他羈使開釁是兵連禍結(jié)之始,也不算很冤枉他。
當(dāng)時甚至有議論要殺掉郝經(jīng),以為他血統(tǒng)上是漢人,道統(tǒng)上是儒術(shù),卻替蒙古人做事。幸好持這種意見的人沒幾個,因為南宋,雖然顢頇,畢竟高明于后來的一些朝代。賈似道想迫使郝經(jīng)背蒙歸漢,用的辦法,竟和當(dāng)年匈奴人對待蘇武的差不多,給他住極小的屋子,派人在四周日夜巡邏,梆子敲得當(dāng)當(dāng)響。他的隨從精神崩潰,互相斗毆,死了好幾個人。郝經(jīng)每月給宋方寫信,全如石沉大海,雖是郁悶至極,一直不肯低頭。后來有人拿他和蘇武相比。這種比較,真是宋人的恥辱。
蘇武鴻雁傳書,只是傳說,郝經(jīng)則確曾把蠟書系在雁腿上,居然傳到了蒙古人那里。盡管身份尷尬,他在后世的名聲很不錯,這同他的經(jīng)歷,同南宋人對他的虐待有關(guān)。他的理學(xué),也沒什么出奇之處,不過理學(xué)家的所學(xué),往往影響行為,這一點和詩人不同。賈似道就是一個詩人,有句云“燈色難禁雨,秋聲不離山。明朝分手后,俗事不相關(guān)”,何等清脫,做起事來,卻蠻不是那碼事兒。