現(xiàn)實的一端是事實，另一端是想象。因此有人說，文學(xué)天才的材料是話語，故事天才的材料是生活本身。

梅帥元跟那個時代搞創(chuàng)作的人一樣，都非常相信靈感。覺得那玩意兒非常神秘，并且可遇不可求。來時如神仙附體，要什么有什么；去時像鬼怪?jǐn)z魂，要什么沒什么。

然而，在美國著名編劇羅伯特?麥基看來，所謂靈感，只不過是稍縱即逝的“第一個念頭”。就像杯子里泡的茶葉，只有吹開上面飄浮的，才能喝到下面更為醇香的。

如果不相信靈感，那么，中國第一個“山水實景演出”的最初創(chuàng)意，是從哪里來的？難道它像騰云駕霧、七十二變的孫悟空一樣，也是從石頭縫里蹦出來的？

只要梅帥元堅持不說，任誰都無法得知，他是在什么時間什么地點，如何擁有這個“靈感”或“第一個念頭”的?？傊?，他突然間就有了。如同中國很多先賢的母親們，莫名其妙就“懷”上了。

其實，在“靈感附體”之前的日子里，梅帥元像個流浪漢一樣，總在桂林山水里溜達閑逛。逛著逛著，他眼前的焦點模糊了，把旖旎山水看成了別的東西?？傊?，已經(jīng)不是尋常游人眼里尋常的美了。

好比得了精神病一樣，梅帥元突然間“精神”多了。針對常識帶來的禁錮，他開始一遍又一遍地拷問自己：

“為什么不能把眼前的桂林山水當(dāng)成大舞臺呢？”

“為什么不能在美麗漓江上演一場關(guān)于劉三姐的故事呢？”

“為什么不能邀請中國最頂尖的創(chuàng)作團隊、最棒的導(dǎo)演人選，來打造這樣一個夢境呢？”

這種近乎夢囈的山水狂想，正常文化人是羞于啟口的，梅帥元卻不這樣，他簡直成了“十萬個為什么”。

多少次，多少人，都不止一次地面對如夢如幻的桂林山水，只有梅帥元在貌似平常的一剎那間，電光石火般想起了“山水劇場”和“劉三姐”，而且，是在山水舞臺上來表現(xiàn)劉三姐。

山水實景演出，這個前所未有的演出概念，像一顆運動加速度的流彈，無比精準(zhǔn)地擊中了梅帥元的靈感。

強勁的想象力，能夠帶來真實。從此，梅帥元一直活在自己的想象、自己的真實里，當(dāng)一般人認為虛無縹緲、堪稱幼稚的時候，他眼中的世界已經(jīng)相當(dāng)實在、觸手可及了。

自幼生長在少數(shù)民族偏遠礦區(qū)的梅帥元，物質(zhì)匱乏節(jié)奏單調(diào)的生活，迫使他比常人更大限度地扇動想象的翅膀。因此，在他成年后的文學(xué)戲劇作品中，所醉心描述的，永遠不是生活的真實，而是想象的世界。

恐怕也只有這樣的人，才會懷揣一夢千年不醒。

別人在漓江邊看完日出日落、夕陽漁火，回到家睡一覺就算完了。

梅帥元不一樣，他一旦把“美”看到眼里，也就“種”在了心里，不僅任誰也無法“拔”掉，還生長延伸出跟藝術(shù)和經(jīng)濟相關(guān)的廣袤森林來。

既成就了自己，也陶冶了他人。

梅帥元跟身邊文化人的最大區(qū)別是，面對靈機一動稀奇古怪的點子，別人都當(dāng)成笑話說完就完了，而他則夯實在腦子里并落實在行動上。

梅帥元本能地認為，自己這個想法應(yīng)該歸屬“文化產(chǎn)業(yè)”范疇。他開始跟人闡釋這個念頭，聽完梅帥元的設(shè)想，很多人張大了嘴巴，甚至以為他來自火星。在當(dāng)時看來，這類不著邊際的胡思亂想，著實不像地球人所為。

“在山水之間演戲，還要劇場做什么？”