糧食問(wèn)題清晰地證明：對(duì)于那些易于失靈的市場(chǎng)，只有加強(qiáng)管理規(guī)范，才能在日益增長(zhǎng)的跨境一體化中獲益。這亦使我意識(shí)到世界1.0和世界2.0之間并不僅是“兩者取其一”的權(quán)衡，更是兩種截然不同的選擇之間的分歧，也就是規(guī)范市場(chǎng)和跨境一體化這兩種選擇之間的矛盾。將這兩個(gè)維度的選擇加以區(qū)分，就會(huì)得出一個(gè)四維空間，其中蘊(yùn)含著世界的四種可能性。而正是在這些可能性中，世界3.0作為一種與眾不同的世界觀，呈現(xiàn)在我們面前，見(jiàn)圖1　2。世界3.0將全球化和規(guī)范市場(chǎng)融于一身，不像圖1　2所示的其他三種世界觀，要么二者選其一，要么兩者皆不取。

圖1　2中的世界3.0值得關(guān)注，它是唯一一種還沒(méi)有談及的可能性，也還沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)它的重要性，但除了這些原因，為什么世界3.0就是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的呢？

世界3.0的第一大吸引力就在于其現(xiàn)實(shí)性，這種世界觀不僅能認(rèn)清跨國(guó)一體化發(fā)展的實(shí)際水平，也能明確解釋地理等方面的差異如何影響跨國(guó)交易，這一點(diǎn)將在本書(shū)第三章予以闡明。該理論擁有明確的空間結(jié)構(gòu)，無(wú)論從理論上還是實(shí)際上都是合理可行的。世界3.0倡導(dǎo)國(guó)家間相互獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)國(guó)家間要保持距離，這一大特點(diǎn)使該世界觀獨(dú)樹(shù)一幟，與片面強(qiáng)調(diào)孤立的世界1.0和過(guò)分夸大一體化的世界2.0均形成鮮明對(duì)比。

世界3.0在看待人性方面也更加實(shí)際。正如拉吉·帕特爾所言，如果我們能大大地激發(fā)人類(lèi)控制自身的欲望，那么我們將能夠輕而易舉地改變這個(gè)世界。但是這猶如白日做夢(mèng)，世界3.0抱著現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，力求得知人類(lèi)背后的動(dòng)機(jī)，但絕不以犧牲道德為代價(jià)。它承認(rèn)人們自身利益的重要性，但世界3.0也把人類(lèi)的意識(shí)、同情心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神都考慮在內(nèi)，并思考在這些方面我們?cè)鯓硬拍苡兴M(jìn)步。對(duì)比之下，世界0.0和世界1.0體現(xiàn)的是一種“熊據(jù)虎”的對(duì)抗，全然忽視了國(guó)際福利；世界2.0則不分你我，把國(guó)際福利和國(guó)內(nèi)福利視為同等重要，這也過(guò)于脫離實(shí)際?！?