其二鄭證因

本文刊載于《淮上英雄傳》上冊，1981年5月萬盛出版。當(dāng)時萬盛將“舊派”武俠名家鄭證因的代表作《鷹爪王》拆成《淮上英雄傳》、《十二連環(huán)塢》和《雁蕩俠隱記》，由古龍掛名主編。

一

這個名字在現(xiàn)在讀者的心目中，一定是非常陌生的，可是在我念中小學(xué)的時代，情況就不大相同了。

我從小就看武俠小說，第一個讓我佩服得五體投地的作家就是他。

鄭證因?qū)憽痘瓷洗髠b王道隆》，寫《女屠戶陸七娘》，寫《邊城俠女》，寫《鐵傘先生》——鄭證因?qū)懙男≌f種類數(shù)量之多，是和他同時代的武俠小說家很難比擬的，因為他的作品的特色就是簡單、明快，從不拖泥帶水，所以他的小說大都比和他同時代的武俠小說家的作品短。

鄭證因的作品里面，沒有被翻紅浪，也沒有杯底豪情，更沒有那千千萬萬縷剪不斷理還亂舍不得放不下的離愁別緒兒女柔情。

但是他寫的人物也并不是沒有性格的。

二

很奇怪的，在鄭證因節(jié)奏明快故事緊湊的小說人物中，居然時常會出現(xiàn)一些性格非常鮮明的角色，這些角色的性格甚至?xí)r明得接近鮮艷。

“女屠戶”陸七娘和金七老就是一例。

那真是一段讓人看了覺得感懷悲惻不能自已的故事，陸七娘蕩，金七老嚴(yán)制，如果說陸七娘是個現(xiàn)代的嬉皮，那么金七老就是個十八世紀(jì)的英國清教徒。

可是他們兩人也并不是沒有相同的地方。

“女屠戶”是要命的，要命的當(dāng)然也是致命的。

這一點也很可能就是鄭證因故意創(chuàng)作的關(guān)鍵——在嬉皮放蕩子和清教徒之間，是不是也有某種放蕩子不愿說清教徒不敢說的關(guān)系。

三

陸七娘是叛徒，是家庭的叛徒，是社會的叛徒，是武林的叛徒。

金七老呢？

金七老是專門制裁叛徒的人。

所以金七老一心要殺陸七娘，可是最后他不但沒有殺陸七娘，反而把陸七娘收歸門下，在他們那個時代，這是一種非常嚴(yán)肅嚴(yán)重的舉動，遠(yuǎn)比現(xiàn)代的訂婚結(jié)婚的儀式還要嚴(yán)肅嚴(yán)重得多。

因為金七老最后終于發(fā)現(xiàn)陸七娘的外表雖然邪惡，可是她的心卻是極其脆弱善良的。

在當(dāng)時那個社會里，一個弱女子只要做錯了一點事，一點點讓那些大男人們覺得不對的事，就會被看成一個蕩女一個淫婦一個屠戶，就好像現(xiàn)代這個社會里那些大男人們的觀點一樣。

也好像現(xiàn)代社會里那些那么有道德觀念的淑女對一個浪子的觀念一樣。

四

時代在變，社會在變，人的觀念也在變。

幸好只有一樣事是永遠(yuǎn)都變不了的，那就是人的尊嚴(yán)和價值。

一個有尊嚴(yán)有價值的人，永遠(yuǎn)是一個有尊嚴(yán)有價值的人。

一個有尊嚴(yán)有價值的作家，永遠(yuǎn)是一個有尊嚴(yán)有價值的作家。

鄭證因就是一例。

現(xiàn)在大家對鄭證因這個人一定比較了解得多一點了，如果我這篇短文已經(jīng)引發(fā)了各位對鄭證因這個人一點點好奇心，如果各位還想對鄭證因這個人多了解一點點，那么有什么法子呢？

我有一個法子——

看他的小說。

五

要了解一個作家最好的法子，就是看他的小說。

我絕對相信天下再也沒有比這個法子更好的法子了。

古龍

一九八一年一月十八日醇酒在瓶，美女在側(cè)，好友在座，人生至樂，一致于此，夫復(fù)何憾？縱然樂極，亦有何悲？