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從“蠻荒之地”到“海外鄒魯”(1)

望海南 作者:《望海南》節(jié)目組


東坡書院,海南第一名勝。當(dāng)年,這里曾是黎子云的一處宅院,據(jù)說最早的匾額是由蘇軾親筆所題。

自隋朝開科取仕以來,中原?各地儒學(xué)盛行,考中舉人、進(jìn)士、甚至狀元,都沒什么新鮮。但直到蘇東坡流放儋州,海南島還從沒有出過一個(gè)舉人。這也成了蘇軾辦學(xué)的一個(gè)動(dòng)力。

公元1100年3月,學(xué)生姜唐佐去廣州趕考。臨別,蘇軾在他扇面上題詩“滄海何曾斷地脈,白袍端合破天荒”,以勉其行。而且約定等中舉那天,一定送他一首完整的詩。

果然,姜唐佐不負(fù)師望,一考中的,成為海南歷史上破天荒的舉人。但遺憾的是,此時(shí)蘇東坡已遇赦北歸。

三年后,姜唐佐進(jìn)京參加會(huì)試途經(jīng)?汝州,特意去拜會(huì)蘇轍。聞知恩師已仙逝,悲痛不已,他默默地拿出了蘇軾的題扇。

蘇轍見亡兄遺作,沉默片刻,含淚幫兄長兌現(xiàn)了承諾。“錦衣不日人爭看,始信東坡眼力長”。

天荒既破,海南島儒學(xué)蔚然成風(fēng)。在隨后的一百五十多年間,海南中進(jìn)士的有十二人,中舉人的有十三人。而到明朝,這里更是人才輩出,燦若星河。中進(jìn)士者六十二人,中舉人的,竟有五百九十三人。

“蠻荒之地”,贏得了“海外鄒魯”的贊譽(yù)。

日本學(xué)者小葉田淳在《海南島史》中寫道:“蘇軾居海南三年,凡住在此地的事實(shí),居留時(shí)所寫的詩文,還有他的遺跡,都成為后世海南島士大夫心靈上的糧食和光芒?!?“子知魚之安于水也,而魚何擇夫河漢之與江?湖?”

這句話,出自蘇過的筆下。到海南的第二年,他以《志隱》為題寫了一篇賦,表達(dá)了終老海南、不圖仕進(jìn)的主旨。這既是為安慰父親,同時(shí)也是在安慰自己。

蘇軾讀后欣慰地說:“吾可以安于島夷矣!”


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