二十二歲時，他曾在他的日記中寫道：

女人比我們男人更喜歡為生活而生活。天才的女人簡直是鳳毛麟角。因此，當(dāng)我們被某種神秘的愛情所驅(qū)使，想要進(jìn)入某種反自然的道路時，當(dāng)我們?nèi)褙炞⒂谧匀粖W秘時，我們往往就與社會相隔絕，我們就常常要與女人去斗爭，而這種斗爭又幾乎永遠(yuǎn)不是勢均力敵的，因為女人會以生活和本能的名義扯住我們的后腿。

另外，從所引述的信中，我們可以看出皮埃爾相信科學(xué)，相信科學(xué)對人類有著無窮的力量，這種信念是堅定不移的。巴斯德說過：“我堅定不移地相信科學(xué)與和平將戰(zhàn)勝愚昧和戰(zhàn)爭?！逼ぐ柵c巴斯德可以說是看法太一致了。

這種認(rèn)為科學(xué)可以解決一切的信念使得皮埃爾·居里很少積極參與政治。他深受其教育與信念的影響，向往民主思想和社會主義思想，但又不受任何黨派理論的左右。另外，他像他父親一樣，一貫忠于公民應(yīng)盡的義務(wù)。無論是在公眾生活中還是在個人生活里，他都反對使用暴力。他在寫給我的一封信里說：

如果有這么一個人，想用頭去撞一堵墻，以便把墻撞倒，您對此人有何看法？這種想法可能是由一種非常美好的愿望導(dǎo)致的，但是，真的這么做起來，那就荒唐愚蠢至極了。我認(rèn)為某些問題需要用一般的方法加以解決，而今天，不可用個別的方法去解決，人們一旦走上一條沒有出路的道路的話，就可能干出許多壞事來。我還認(rèn)為當(dāng)今世界沒有正義，強(qiáng)權(quán)政治，或者說經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國才可能勝出。一個人累得半死不活，卻過著悲慘的生活，這是令人非常氣憤的事情，但是，并不是你一氣憤，這種事情就消失了。這種情況可能會消失，因為人就是一種機(jī)器，從經(jīng)濟(jì)觀點來看，讓一部機(jī)器在正常狀態(tài)之下而不是強(qiáng)制性的狀態(tài)之下運(yùn)轉(zhuǎn)，才是上策。

他對待自己的內(nèi)心活動如同觀察普通事物一樣，都有著一種清晰明確的認(rèn)識。他一向認(rèn)為最重要的是忠于自己真正的意愿，同時又尊重他人的觀點。為了顧此而不失彼，就必須權(quán)衡輕重，該謙讓的就謙讓。盡管他盡量地在遷就，將矛盾縮小到最低限度，但還是無法完全避免出現(xiàn)矛盾，他因而常常感到苦惱。他在給我的一封信中寫道：

我們大家都是情感的奴隸，都是我們所喜愛的人的成見的奴隸。我們也還得謀生，因而成了一部機(jī)器的齒輪。最讓人難受的是，必須向我們生活的這個社會的種種偏見做出讓步。讓步的多寡則取決于你自覺強(qiáng)大還是弱小。如果你讓步得不夠，你將被碾得粉碎。如果你過分退讓，你就是個卑鄙小人，你就會對自己感到厭惡。我今天已遠(yuǎn)離了我十年前所遵循的原則。那時候，我認(rèn)為凡事都得極端，對周圍環(huán)境絕不做任何的讓步。我當(dāng)時以為，一個人就應(yīng)該展示其缺點，正如顯示其優(yōu)點一樣。