奇科和萊克倫對(duì)此評(píng)論道:
弗洛伊德在19世紀(jì)90年代開始進(jìn)行催眠實(shí)踐,與他一起工作的醫(yī)生Breuer是當(dāng)時(shí)最好的醫(yī)學(xué)催眠師之一。弗洛伊德幾乎不怎么了解催眠,是一個(gè)糟糕的催眠操作者,并且還對(duì)催眠抱有錯(cuò)誤的觀念:即必須要進(jìn)入深度催眠狀態(tài)才能達(dá)到良好的治療效果。弗洛伊德的受試者只有十分之一能進(jìn)入深度催眠。這令他的失敗感非常強(qiáng)烈。而Breuer醫(yī)生的治療效果則要好得多。他們之間有過很多競(jìng)爭(zhēng)和敵對(duì),弗洛伊德對(duì)此不能容忍,所以他放棄了催眠,尋找其他的方法并發(fā)展出自由聯(lián)想和釋夢(mèng)。
雖然弗洛伊德對(duì)心理治療和心理知識(shí)的貢獻(xiàn)是巨大的,但是他放棄催眠這件事情卻是有這害的,因?yàn)樗璧K了催眠治療的發(fā)展近50年。今天許多精神科醫(yī)生和大部分分析師都對(duì)催眠不怎么有興趣。他們對(duì)催眠所知甚少卻相信它沒有價(jià)值,因?yàn)楦ヂ逡恋麻_始使用并且最終放棄了它。他們中的許多人篤信催眠治療僅僅通過暗示令癥狀解除,正如伯恩海姆應(yīng)用的那樣。因此,治療的效果通常被認(rèn)為是暫時(shí)的,雖然伯恩海姆和當(dāng)時(shí)其他內(nèi)科醫(yī)師已經(jīng)明確地證明這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
標(biāo)準(zhǔn)派
標(biāo)準(zhǔn)派是目前比較流行的一種理論,這種理論不強(qiáng)調(diào)催眠師的能力,而是強(qiáng)調(diào)被催眠者為研究的主要對(duì)象。標(biāo)準(zhǔn)派認(rèn)為催眠的敏感度是個(gè)體的穩(wěn)定特質(zhì)。因此,催眠師可以運(yùn)用一套標(biāo)準(zhǔn)化的溝通方式,所有的人都可以用同樣的方式進(jìn)行催眠。他們認(rèn)為,催眠對(duì)象要么是可以進(jìn)入催眠狀態(tài),要么是不能被催眠,而這些與催眠師的能力無(wú)關(guān)。
標(biāo)準(zhǔn)派用實(shí)驗(yàn)的方法,統(tǒng)計(jì)出大約有15%的人屬于高敏感型,65%的人屬于中等敏感型,而有20%的人則屬于低敏感型。也就是說,有20%的人根本無(wú)法催眠。
標(biāo)準(zhǔn)派的催眠師會(huì)把自己的催眠引導(dǎo)語(yǔ)錄成音頻,播放給別人聽。持這種觀念的催眠師很少有人理解催眠真正的核心是什么。
標(biāo)準(zhǔn)派把催眠的成功與失敗都?xì)w結(jié)到被催眠者身上,催眠師則不那么重要。但是,這樣就有了很多問題。比如這種理論認(rèn)為每個(gè)人的催眠敏感度都是固定的,因此,當(dāng)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)派的催眠師告訴一個(gè)人他的催眠敏感非常低的時(shí)候,就意味著他再也無(wú)法進(jìn)入催眠狀態(tài)。
但是,實(shí)際并非如此,幾乎所有的人都可以進(jìn)入催眠狀態(tài)。有些所謂敏感度低的人,在經(jīng)過一些訓(xùn)練之后,也能夠進(jìn)入催眠狀態(tài)。催眠師的任務(wù)其實(shí)就是識(shí)別并創(chuàng)造出最適合的催眠方式。
合作派
合作派的創(chuàng)始人是醫(yī)學(xué)博士米爾頓?艾瑞克森。他傾注了將近60年的時(shí)間去探索催眠的創(chuàng)新性和治療性應(yīng)用。艾瑞克森發(fā)展出一種獨(dú)特的心理治療理論,這種理論屬于首創(chuàng)的合作理論之一:催眠首先應(yīng)該是情境的結(jié)果,即情境中人際和內(nèi)心關(guān)系建設(shè)性地發(fā)展,它既服務(wù)于催眠,也服務(wù)于受試者。這一點(diǎn)既不能通過嚴(yán)格的程度和固定的方法來(lái)實(shí)現(xiàn),也不能通過努力達(dá)到某個(gè)具體目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。人類行為是復(fù)雜的,動(dòng)機(jī)也是隱蔽的,所以我們必須認(rèn)識(shí)到在參與催眠活動(dòng)的兩個(gè)人之間的任何一種情境中,存在著多種因素的交互作用。
因此,合作派強(qiáng)調(diào)貫穿催眠內(nèi)部變化過程的三個(gè)單元,即催眠師、受試者以及催眠師與受試者之間的關(guān)系。此三者中的任何一方都是一個(gè)自主系統(tǒng),它們又在一個(gè)“共同體”內(nèi)相互合作。合作派強(qiáng)調(diào)催眠狀態(tài)總是發(fā)生在關(guān)系的背景中,其中催眠師和受試者都不能被看成是彼此獨(dú)立的。
艾瑞克森獨(dú)特的理論在于他對(duì)催眠超出常人的理解,以及他在催眠過程中對(duì)催眠師與被催眠者關(guān)系的理解。他在催眠過程中,經(jīng)常讓自己也進(jìn)入那種催眠狀態(tài),和被催眠者同時(shí)體驗(yàn)到催眠的過程。比如他經(jīng)常在催眠過程中,提到某些被催眠者已經(jīng)遺忘的信息。
艾瑞克森的催眠故事,我們會(huì)在本書以后的章節(jié)中講述。