事實上，催眠并不適合自學。雖然市面上有很多介紹如何學習催眠術的書籍，但是能通過看書學習到催眠技巧的人很少。當然，我并不否認，少數(shù)人會通過看書掌握催眠技巧。

同時，我也不認為一個星期的短期培訓能讓你學會催眠，這樣的培訓或許可以讓你掌握一些催眠的初步理論。如果催眠真的像某些書上講的那么好學，你的身邊應該會有許多催眠師才對?？墒?，你會發(fā)現(xiàn)，催眠師并不多見。據(jù)我所知，一些人在短訓班學了催眠以后，無法找到與催眠相關的工作。而實際上，一個合格的催眠師的確是很難得的。

如果你真心想學習催眠術的話，找一家專業(yè)的催眠治療機構(gòu)或工作室，以邊工作邊學習的方式為宜。因為，把人送入催眠狀態(tài)并不是催眠的目的，讓人在催眠狀態(tài)下喚醒他的潛能，開發(fā)他的潛能，才是催眠真正的目的。

所以，本書著重于與您一起探討催眠的秘密，從心理學、醫(yī)學，甚至哲學、宗教的角度一起追尋催眠的真相。

1. 幾種催眠理論介紹

關于催眠，人們有許多的想象，如特異功能、超能力、魔術、神奇的治療效果、神秘、失去控制等。這些觀念有些實際上有很大的偏差。

由于催眠中有許多不確定的因素，甚至有許多催眠狀況是當前科學技術無法解釋的，因此目前科學對催眠的認識也只是停留在比較初級的探索階段。

目前，心理學界有幾種比較有名的催眠理論。

獨裁派

獨裁派認為，催眠師具有特殊的能力、堅強的意志等，把被催眠者送入一種被動接受催眠指令的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，被催眠者很容易接受催眠師指令，可以按照催眠師的指令做出各種行為，比如學狗叫或戒煙，而這些行為都是被催眠者在平時所不可能做出的動作。

這種觀點認為，意識在物質(zhì)之上，被催眠者在催眠狀態(tài)下完全失去了控制，可以進行暗示等。而此類的觀點也是目前外行比較認可的觀點，許多電影、小說以及民間傳說里的情節(jié)，都有這樣的內(nèi)容。

獨裁派的理論在催眠秀的表演中，表現(xiàn)得淋漓盡致。催眠師隨機挑出一些具有高敏感度的志愿者，通過催眠師的誘導，讓對方進入深度的催眠狀態(tài)，然后讓這些人表演出各種各樣的令人發(fā)笑的動作。比如，前文提到的，我就曾在一場催眠表演中，讓一個男生變身為他所喜歡的女明星王菲，無論在表情還是在聲音上，都模仿王菲。當然臺下的觀眾會非常震撼，取得非常好的舞臺效果。

不過，這種做法無疑助長了人們對催眠的誤解。我就遇到一些客人，在催眠后醒過來的時候，就告訴我并沒有進入到那種失去控制的催眠狀態(tài)。他在整個催眠過程中，不斷地去測試催眠師的每一句指令，判斷自己是否果真像催眠師所說的那樣，胳膊抬不起來，眼睛睜不開等等，而忽略了體驗催眠的整個過程。

持獨裁派理論的代表人物有麥斯麥爾、夏柯、伯爾尼漢姆、弗洛伊德等，他們都強調(diào)催眠發(fā)生在不對稱的磁系中，即催眠師擺布一個被動的被催眠者。曾有一個關于19世紀晚期最杰出的科學家之一夏柯的描述。

在當時公眾的眼里，夏柯已經(jīng)探索到了人類心靈的深處，因此他被稱為“神經(jīng)癥領域的拿破侖”。他已被認為是發(fā)現(xiàn)歇斯底里、催眠術、雙重人格、僵直性昏厥和夢游癥的人。關于他對一家醫(yī)院里歇斯底里癥女患者們的控制以及那里所發(fā)生的一切，據(jù)說發(fā)生了奇怪的事情。朱爾斯?克拉里蒂斯曾提到，在那家醫(yī)院的一個舞會上，有人不小心碰響了一個銅鑼，于是許多歇斯底里癥女受試者同時陷入了僵直性昏厥并且保持著可塑性姿勢。而當銅鑼再次響起的時候，她們又恢復了知覺。（這與我們20世紀80年代的氣功帶功報告何其相似。）

獨裁派的這個觀念之所以能夠長期流傳至今，部分原因是弗洛伊德在20世紀之交完全拒絕使用催眠，多年來幾乎消除了對催眠進行科學檢驗的機會。