后由遠(yuǎn)離前所執(zhí)我法性。遍滿真如者。即遍行真如。所言遍者。唯識(shí)云。謂此真如二空所顯。無有一法而不在故。所言證者。以無分別智契無差別理。能所兩亡也。故唯識(shí)頌云。若時(shí)于所緣智。都無所得。爾時(shí)住唯識(shí)。離二取相故。法執(zhí)等者。由修習(xí)唯識(shí)觀故。至此成就無漏智。相分得現(xiàn)行。由是此執(zhí)分別永得除滅