塵埃落定以后，就有不少有識(shí)之士開(kāi)始反思這一切，資本主義真的是人類(lèi)最完美的制度嗎？為什么它從一開(kāi)始就顯示出那么多的弊端？人類(lèi)究竟應(yīng)該打造一個(gè)什么樣的社會(huì)？一些思想家就從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在批判資本主義的同時(shí)，也構(gòu)思他們心目中的新“烏托邦”。

法國(guó)思想家圣西門(mén)（Claude Henri de Rouvroy，Comte de Saint-Simon，1760 1825）便是其中之一。圣西門(mén)出身于法國(guó)一個(gè)貴族家庭，但他從小就有著遠(yuǎn)大的志向。他讓他的仆人每天以這樣的話(huà)將他叫醒：“記住，伯爵先生，您還有更偉大的事業(yè)要去做！”17歲時(shí)，圣西門(mén)參軍入伍，不久就去北美參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。回國(guó)以后，他積極投身法國(guó)大革命。在雅各賓派恐怖統(tǒng)治期間，他被捕入獄。1794年他出獄以后從事金融業(yè)，又遇人不淑，賠得傾家蕩產(chǎn)。從此，他決定投身于政治學(xué)研究。

圣西門(mén)對(duì)當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)給予了嚴(yán)厲的批判。他認(rèn)為資本主義是一個(gè)“是非顛倒”的世界，在這個(gè)世界里，剝削階級(jí)享受著奢靡豪華的生活，而真正的勞動(dòng)者卻遭受著奴役，一貧如洗。他認(rèn)為“社會(huì)有兩個(gè)值得同樣畏懼和仇視的敵人 無(wú)政府主義和專(zhuān)橫霸道”。他猛烈地抨擊當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府對(duì)廣大工人階級(jí)的悲慘境遇不聞不問(wèn)的做法。

當(dāng)然，圣西門(mén)承認(rèn)，資本主義社會(huì)相比以前的社會(huì)是一種進(jìn)步，他把資本主義看做是向理想社會(huì)發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡階段。那么，什么樣的社會(huì)才是理想的呢？圣西門(mén)構(gòu)思了一個(gè)“人人都要?jiǎng)趧?dòng)”的理想社會(huì)，他主張建立起一個(gè)人人幸福的“實(shí)業(yè)制度”。在那里，生產(chǎn)不再是無(wú)政府狀態(tài)，而是在政府的統(tǒng)一計(jì)劃下進(jìn)行。在政府的組織下，人人都用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，沒(méi)有任何人有特權(quán)，也沒(méi)有專(zhuān)橫霸道，而是人人平等。

怎樣去實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)呢？圣西門(mén)把希望寄托在國(guó)王和當(dāng)權(quán)者身上，希望他們能領(lǐng)導(dǎo)一次自上而下的改革來(lái)改變現(xiàn)狀。在他的《論實(shí)業(yè)制度》中就有一封致國(guó)王的書(shū)信，希望國(guó)王能夠主持進(jìn)行社會(huì)變革，同時(shí)提出“博愛(ài)者應(yīng)利用王權(quán)來(lái)改造社會(huì)”。他相信“道德感的力量會(huì)促成這種變革”，所以諄諄告誡“要向各國(guó)國(guó)王進(jìn)諫”，“要向國(guó)王表達(dá)自己的愿望”。這種把希望寄托在統(tǒng)治者身上的理想自然只能是不切實(shí)際的空想。與圣西門(mén)同時(shí)代的傅立葉（Charles Fourier，1772 1837）也是一個(gè)批判資本主義制度的著名思想家。

傅立葉于1772年出生于法國(guó)貝桑松的一個(gè)商人家庭。但他從小就厭惡經(jīng)商，尤其對(duì)商人的欺詐行為深?lèi)和唇^。同時(shí)，他又表現(xiàn)出了對(duì)貧民的關(guān)心，常常接濟(jì)貧窮百姓，因此還受到父母的責(zé)罰。在他九歲時(shí)，父親去世。為了強(qiáng)迫兒子“子承父業(yè)”，傅立葉的父親立下遺囑，強(qiáng)迫傅立

第一章

從理想映照現(xiàn)實(shí) 國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的光輝歷程

葉將來(lái)從事商業(yè)，否則就得不到半分遺產(chǎn)。因此，傅立葉不得不輾轉(zhuǎn)巴黎、里昂、貝桑松等城市經(jīng)商，這也開(kāi)闊了他的眼界。他在里昂親身經(jīng)歷了法國(guó)大革命的波折，又目睹了雅各賓派恐怖統(tǒng)治被推翻、督政府上臺(tái)和拿破侖奪權(quán)等一系列政治變故。這些都使他的思想產(chǎn)生了極大的變化。

傅立葉對(duì)資本主義社會(huì)給予了辛辣的批判。他文筆犀利，嬉笑怒罵皆成文章，對(duì)自己所看到的社會(huì)不公平現(xiàn)狀給予了抨擊。他說(shuō)：資本主義是一個(gè)“顛倒的世界”。在他的著作里，對(duì)現(xiàn)實(shí)的譏諷比比皆是：“道德過(guò)去和現(xiàn)在永遠(yuǎn)只能為犯罪行為服務(wù)，因?yàn)樗鼮榱四軌虿豢蜌獾靥籼奕跽叩男∵^(guò)錯(cuò)來(lái)麻煩他們，就勢(shì)必對(duì)比較有勢(shì)力者的犯罪行為，裝聾作啞 如果你們攻擊小的盜竊行為，你們就把那個(gè)為免于餓死而為自己偷竊生活資料的不幸者送上斷頭臺(tái)，而對(duì)于那個(gè)侵吞數(shù)百萬(wàn)巨款的貪污盜竊犯和那個(gè)使二十戶(hù)善良家庭，以及二十個(gè)在他那里有小額儲(chǔ)蓄的家仆陷于貧困的破產(chǎn)者的高尚事業(yè)卻默不作聲?！?/p>