我問現(xiàn)時(shí)俄國的宗教怎樣，象托氏學(xué)說，傳布得深遠(yuǎn)么？

--宗教么？俄國人是有名的宗教民族。一派市儈式的教堂宗教本是迷信，就是托爾斯泰派也很反對他的。革命前社會(huì)運(yùn)動(dòng)中反對教堂，以及絕對的否認(rèn)宗教，本是很甚的?，F(xiàn)在呢，政府和教堂分離了，宗教，及有宗教色彩的學(xué)說，未免大受打擊。無意識(shí)的群眾、農(nóng)民卻又起心理的反動(dòng)，更去迷信起教堂來……托爾斯泰派呢，絕對不問政治，不過一種講學(xué)的道德的宣傳罷了，“人應(yīng)當(dāng)知道怎樣生活”，唔！我這次有事到莫斯科，見著白爾嘉諾夫()①，據(jù)說在清田村組織了一托氏派公社，所以特地去參觀參觀。聽說這一公社組織得太晚了些，現(xiàn)在新經(jīng)濟(jì)政策一行，一切都本商業(yè)辦法，一切農(nóng)具牛馬、種籽，都要買去，那里來許多錢呢？要是早得半年，雖說是“軍事的共產(chǎn)主義”，卻一定可以得到政府幫助--集體組織、公共事業(yè)向例共產(chǎn)黨還算贊助的……

我們在站等到晚上八點(diǎn)鐘才開車離都臘?！岸寂D”這一字俄文原意為“攔阻”，據(jù)說當(dāng)時(shí)韃靼人()②從南進(jìn)攻莫斯科，追到此地，俄國人藉此地的森林，亂斫柴木堆積成山，以擋韃靼的來路，所以稱做都臘。近代卻是出產(chǎn)“自暖壺”的名城。

到清田站的時(shí)候，已經(jīng)晚上九十點(diǎn)鐘，不能到托氏邸宅去--托氏邸宅離站約六里。我們兩人和小學(xué)生同住站邊一舊別墅中()③，別墅雖破舊，小小幾間木屋，卻也清雅。當(dāng)天晚飯時(shí)，學(xué)生旅行隊(duì)所帶干糧牛乳還很殷勤的請我們吃。小學(xué)生嬉笑天真神態(tài)真使人神往。晚上將就在板床一宿。清早四時(shí)即醒，早飯前又替學(xué)生照了一相。問起那德維里老者來，說昨晚早已往公社去了。

托爾斯泰邸宅

秋云微薄，樺林蕭瑟的天氣，自清田站步行，向托氏邸宅行來。小橋轉(zhuǎn)側(cè)，樹影俯窺溪流，水云映漾，輕步衰草上，如天然的氍毹，心神散暢，都市心緒到此也不由得不自然化了。轉(zhuǎn)向北，直望大道，兩旁矗立秋林，紅葉斑斕，微風(fēng)偶然奏幾闕仙樂；遙看草間車轍，直行遠(yuǎn)出，有如川流--曠闊的村路一變而成“流水道”影。黯淡秋云，卻時(shí)時(shí)掩隱薄日，日影如傘蓋迎人，拂肩而過。偶然見一二農(nóng)夫乘著大車，縱轡遄行，趕著馬，“嘟嘟嘟”飛掠而過。抵托氏邸宅柵門，就見中世紀(jì)式半壘--這邸宅原是托氏母家復(fù)爾廣斯基()①王爵的遺產(chǎn)，地主制度的遺跡還可以看得見。進(jìn)柵門后，轉(zhuǎn)側(cè)行數(shù)十步，遙隔花棚已見托氏宅，犬吠聲聲報(bào)客至，宅中人有出來探望的呢。

一進(jìn)宅門，前室中就見五六架書櫥。上樓時(shí)亞歷山大出迎，指示解釋室中陳設(shè)，說是托氏死后一切設(shè)置都還仍舊絲毫未動(dòng)呢。兩間圖書室，也滿放書櫥，托氏生時(shí)屢次想整理一大間，專設(shè)圖書館，始終以邸宅太小沒有成功，所以散置樓上樓下，如今還是仍舊?？匆磺嘘愒O(shè)，托氏生前的生活確很樸素，貴族生活如此卻也在意想之外。就只飯廳里有一鋼琴，四壁掛著畫像，有名畫家聯(lián)萍的托氏像。再轉(zhuǎn)往東有一小過室--讀書一周記室，一小圓桌，上放《讀書一周記》。托氏生時(shí)每早起先到此室，記日記語錄數(shù)則后，才出吃早飯呢。進(jìn)一間就是書房，滿架書籍，而突然投入我們眼簾的卻是幾個(gè)中國字，原來是芝加哥出版的漢英對照老子《道德經(jīng)》。書桌上文具很簡陋，有一大塊碧晶石，上刻金字，是托氏被希臘教堂除名時(shí)，馬爾切夫斯基工廠工人公送托氏的賀禮。壁間滿掛照相，托氏世代的遺像，安德萊·托爾斯泰夫人--蘇菲亞女士的母親，指示我些托氏兄弟伯叔的照相。中一框空著，據(jù)說，是托氏叔，因酗酒賭博，墮落子弟，所以除去，不使和諸兄弟相并而立。還有美國人克洛斯倍（Crosby）的肖像，他是美國候補(bǔ)總統(tǒng)，特來謁托氏，托氏勸他一番，他居然放棄候選之職，從此和托氏為至友。再進(jìn)便是托氏臥室。