“4”的潛能

古今中外，人們對“4”分法并不陌生，也積累了很多文化成果。概括而言，主要有以下幾種：

1.四維空間觀念

內(nèi)核：東、南、西、北的四維方位觀。

特質(zhì)：（1）非二元裂變性，即不是由2裂變到4，而是4的原生態(tài)屬性。（2）4個(gè)概念同屬于一個(gè)層級，在對立中相互依存，即著眼于“中”的相對存在。

關(guān)聯(lián)：（1）道教的四星宿觀，把天空中的星宿劃分為東宮、南宮、北宮、西宮四組，對后世的天文學(xué)影響較大。（2）道教的四圣物觀：南朱雀、北玄武、左青龍、右白虎，四種靈物分別代表四方的屬性，對后世的建筑學(xué)影響較大。

2.四維時(shí)間觀念

內(nèi)核：春、夏、秋、冬的四維季節(jié)觀。

特質(zhì)：（1）二元裂變性，由春、秋裂變而來，并繼續(xù)向前裂變。（2）4個(gè)概念屬于循環(huán)中的節(jié)點(diǎn)單位，以“年”為基礎(chǔ)，具有無限的延展性。

關(guān)聯(lián)：（1）佛教的“成、住、寂、滅”事物發(fā)展循環(huán)觀念，以“劫”作為循環(huán)節(jié)點(diǎn)單位。（2）易學(xué)中宋代邵雍的“世、運(yùn)、會、元”歷史循環(huán)觀念，以及“霸、王、帝、皇”的領(lǐng)袖交替觀念。

3.四維元素觀念

內(nèi)核：地、水、火、風(fēng)的四維物質(zhì)觀。

特質(zhì)：（1）一元裂變性，共同構(gòu)成我們所生存的“色界”。（2）概念對應(yīng)性，相對概念之間主要是對應(yīng)關(guān)系，而不是一種鮮明的對立關(guān)系。（3）相互黏合性，不同概念并非孤立存在，而是一種永未完成的裂變，以不同比例共存于客體之中。

關(guān)聯(lián)：（1）星相學(xué)中的土、水、火、風(fēng)四元素說，將十二星座劃分為土象星座、水象星座、火象星座和風(fēng)象星座。（2）體質(zhì)學(xué)中的膽汁、黏液、多血、抑郁四體液說。（3）血液學(xué)中的A、B、O、AB四血型說。（4）塔羅學(xué)中的杖、劍、杯、土四圣物說。（5）古文學(xué)中曾國藩?dú)鈩荨⒆R度、情韻、趣味四象說。

以上就是對人類文化成果中四維思維方式的三種歸納。如果我們把四維的空間、時(shí)間、元素觀念結(jié)合起來，就會極大地拓展四象思維的成果；如果我們把四維的空間、時(shí)間、元素觀念對應(yīng)起來，也會找到無限奇妙的內(nèi)在聯(lián)系。