正是依靠這種獨(dú)特的戰(zhàn)術(shù)，成吉思汗從額爾古納河南遷到呼倫貝爾草原不久，就在呼倫湖畔打敗了他早期最大的敵人札木合，緊接著，又打敗了世仇塔塔爾人，從此獨(dú)霸大草原。以呼倫貝爾草原為依托，成吉思汗終于有了與女真人的金朝和漢人的南宋分庭抗禮的資本。正如他后來寫給長春真人邱處機(jī)的詔書中所說的那樣：“七載之中成大業(yè)，六合之內(nèi)為一統(tǒng)。”

直到一個(gè)多世紀(jì)以后，當(dāng)成吉思汗早已化為地下枯骨時(shí)，他所開創(chuàng)的蒙元帝國在農(nóng)民起義浪潮下土崩瓦解，末代皇帝元順帝不得不放棄中原，逃往塞外，他選擇的逃跑之地仍然是呼倫貝爾草原，他企圖回到祖先借以起家的呼倫湖，以便能有卷土重來的機(jī)會(huì)。明成祖朱元璋深知這片草原對(duì)蒙元的重要性，他審時(shí)度勢，派大將藍(lán)玉遠(yuǎn)征，藍(lán)玉在呼倫湖的姐妹湖貝爾湖附近徹底滅了元軍。因此，從某種意義上講，蒙元這個(gè)草原帝國的興起和滅亡，都和呼倫湖密切相關(guān)。或者說，呼倫湖見證了一個(gè)鐵血帝國的生與死，艷與寂。

鮮卑人和蒙古人之外，歷史上曾經(jīng)不時(shí)南下牧馬，攪得中原王朝坐臥不寧的契丹人、女真人，都曾經(jīng)把呼倫湖作為自己的根據(jù)地，用翦伯贊的話來說，那就是呼倫貝爾草原“不僅是古代游牧民族的歷史搖籃，而且是他們的武庫、糧倉和練兵場。他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或更廣大的世界，展開他們的歷史性的活動(dòng)”。呼倫湖作為呼倫貝爾草原的中心和水草最繁茂、物產(chǎn)最豐富的黃金地帶，它的歷史意義顯而易見。

今天的呼倫湖有一個(gè)著名景點(diǎn)，那就是成吉思汗拴馬樁：在湖的西北，距湖岸10多米遠(yuǎn)的湖水中，聳立著一根高10米，周長15米的柱石。相傳，當(dāng)年成吉思汗與塔塔爾人交戰(zhàn)時(shí)，遭到塔塔爾人的伏擊，他趁黑夜逃到柱石之下方才得以脫險(xiǎn)，是故得名為成吉思汗拴馬樁。民間傳說雖然不足為憑，但也從一個(gè)側(cè)面隱約證明：呼倫湖和成吉思汗，和蒙古人，以及與蒙古人有著親緣關(guān)系的鮮卑人、女真人和契丹人之間，都曾有過水乳交融的歷史往事。