主人公賈寶玉從小時(shí)就自己取了一個(gè)別號(hào)“絳洞花王”，這畢竟是何取義？我如今試作淺解。

按“絳”居四字之首，何也？《說文》：“大赤也。”《釋名》：“絳工也。染之難得色，以得色為工也?！边@在書中表現(xiàn)手法雖然不同，但是歸結(jié)到一點(diǎn)就是寶玉有個(gè)“愛紅”的毛病，從小如此，牢不可破，無(wú)藥可醫(yī)……例如他對(duì)女兒的服裝最喜紅色，他在花襲人家遇到了幾個(gè)姨姊妹，他最賞識(shí)的卻只有一個(gè)“穿紅”的女兒。他又喜歡吃女孩子的胭脂膏，甚至人家擦在嘴唇上，也想去吮吸……這是一類。另外，他自己住的院子內(nèi)四字匾額文曰“紅香綠玉”，元妃省親時(shí)改為“怡紅快綠”，后來就簡(jiǎn)稱為怡紅院了。寶玉作詩(shī)題詠，一曰“紅妝夜未眠”，二曰“憑欄垂絳袖”，總之寶玉是紅色的象征。

在通常的情況下，一提到“洞”，感覺上總是有點(diǎn)不舒服，認(rèn)為可能很狹窄，很黑暗，很潮濕……就是一個(gè)不愿意待在里邊的“窟窿”罷了。其實(shí)“洞”的本意是溪流，它是流通的，它是澄澈的，空間廣闊、朗爽，溪流可以通往仙境，所以洞者往往是仙人居所。“洞天福地”會(huì)讓我們感到非同俗世、紅塵人間之地，這才是“洞”的本義。因此不可以把寶玉這個(gè)補(bǔ)天之才的孩童認(rèn)作頑皮而愛鉆洞的，那就差之毫厘，謬以千里了。

寶玉與“花王”的關(guān)系，這個(gè)典故可能來自宋徽宗。宋徽宗有一首七言絕句，大意是說我不愿做執(zhí)掌政權(quán)、管理山河的皇帝，我“愿得良田三百頃，遍栽紅紫作花王”。如果是這樣的話，小寶玉自幼就想要做一個(gè)“絳洞”的主管人，里面是栽滿千紅萬(wàn)艷的境界。他的這種想法當(dāng)時(shí)世人如何評(píng)論？而我們今日又如何理解？這些都不是微不足道的主題，而本文只是想提出問題，需要大家來研討交流。

行文至此，還要補(bǔ)充幾句，即寶玉在幻境中仙姑請(qǐng)他飲茶喝酒時(shí)又道出“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”。原文里警幻仙姑說道：“此茶出在放春山還香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹，此茶名曰千紅一窟。”窟正是洞穴，這里用茶香表達(dá)了奇花異草的芳香，也應(yīng)了“還香洞”之香字，是作了一次呼應(yīng)。到了后來又點(diǎn)出絳蕓軒，那個(gè)“蕓”就是香草的意思，成公綏《蕓香賦》：“美蕓香之修潔，合陰陽(yáng)之淑清?！辟Z寶玉把書室題為絳蕓軒(“書室曰蕓窗，朝廷曰魏闕?！薄队讓W(xué)瓊林》)，其本旨主義仍然是一個(gè)“絳洞還香”而已，并沒有改變。另外，“窟”是諧音“哭”，“杯”是諧音“悲”，這是清朝光緒三十四年（1908）《老殘游記》作者劉鐵云先生在作序時(shí)一一指明的，使一般讀者大開心竅，亦大吃一驚！正如雪芹筆下的“說起根由雖近荒唐，細(xì)諳則深有趣味”。關(guān)于“窟”字，《幼學(xué)瓊林》里有“異寶充盈，王氏都云富窟，佳肴錯(cuò)雜，郇公嘗列珍廚”，最有意味。

壬辰年正月十四日

2012-02-05