一個(gè)人在學(xué)問上有不知足的精神，讓自己的生活過得更有意義，這樣也可以充實(shí)自己，“做學(xué)問要不知足”。

裘法祖是留學(xué)德國的醫(yī)學(xué)博士，是著名的中國外科學(xué)家和外科醫(yī)學(xué)教育家，他可謂學(xué)富五車，但他并沒有滿足，仍然是苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療、教學(xué)、科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。

古人說，學(xué)無止境，學(xué)而后知不足。的確如此，做學(xué)問最忌自滿自足，須知天外有天，人外有人，而且也無捷徑可走?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”說的也正是這樣一個(gè)道理?，F(xiàn)在有些人，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)。做學(xué)問時(shí)，淺嘗輒止，學(xué)些皮毛，或東拼西湊弄幾篇文章，便儼然以權(quán)威自居，到處招搖撞騙。其作為和裘法祖的不知足精神相比真是天壤之別。這些人都是因?yàn)樘懔?，以為自己學(xué)的已是用不完，其實(shí)他們不知道自己懂的只是一點(diǎn)皮毛。學(xué)無止境，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。只有不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，才能滿足自己精彩的人生。

一個(gè)人只有在不知足的壓力下，才能有動(dòng)力，才能有創(chuàng)造力，才能有所作為，也才能在工作、學(xué)習(xí)中體會(huì)到不知足帶來的希望之樂、奮斗之樂、成功之樂。學(xué)無止境，適者生存。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，商場上的競爭歸根結(jié)底是知識(shí)的競爭、人才的競爭。作為新世紀(jì)的主力軍，我們應(yīng)樹立正確的知足觀，樹立與時(shí)俱進(jìn)的危機(jī)感，做工作、學(xué)習(xí)上的不知足者。只有這樣，才能適應(yīng)未來戰(zhàn)爭發(fā)展的需要，讓自己在不斷地學(xué)習(xí)中成為一個(gè)有用之才，也讓自己的將來過得更充實(shí)。只有不知足地去汲取學(xué)問、精華，才會(huì)成為一個(gè)成功的人。

在這個(gè)世界上，求學(xué)之路是異常艱辛的，它猶如一座高峰，若你滿足于峰底的美景，駐足不前，且心滿意足地在那里常居，那么你將永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略到在山頂時(shí)“一覽眾山小”的舒暢和滿足。事實(shí)上，我們并不能永遠(yuǎn)躲在學(xué)校這一象牙塔里，當(dāng)你走入社會(huì)，看到四處的門都向你關(guān)閉，你才會(huì)意識(shí)到暫時(shí)的知足所帶來的短暫歡娛，將會(huì)給你帶來長遠(yuǎn)的痛苦。為了不讓自己留下遺憾，我們就應(yīng)該去學(xué)習(xí)無限的知識(shí)來充實(shí)自己。在向科學(xué)的高峰攀登的時(shí)候，我們千萬不能知足常樂。人們從茹毛飲血的野蠻走向文明的社會(huì)，其中不可或缺的就是不知足的精神。愛迪生在失敗一千次之后，最終發(fā)明了電燈泡；霍金在愛因斯坦相對(duì)論的基礎(chǔ)上提出黑洞爆炸理論……正因?yàn)榭茖W(xué)家們的不知足，不斷創(chuàng)造，使得他們自己及人們得到常樂。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，才能使人生放射出閃亮的光輝，而這樣的人生也才有意義。

有這樣兩張紙，一張是雪白雪白的沒有一點(diǎn)東西在上面，而另一張卻是花花綠綠。那張雪白的紙片說：“我生來純潔無瑕，愿今后永葆這份純潔。寧可被焚，化為灰燼，也不愿色彩玷污我，不要讓任何臟物靠近我?！蹦柯犃税准埖脑?，以后便再不敢接近白紙。彩筆聽了白紙的話，也同樣不再去碰它。而那張花花綠綠的紙片聽了白紙的話也沉默了。

到最后，這張白紙如愿以償永葆了自己的潔白和純凈，但卻沒有任何內(nèi)涵，很快就被人遺忘在角落了。隨著歲月的變遷，當(dāng)時(shí)那張花花綠綠的紙片被世人保存了下來，并贏得了世人的欣賞和尊重。

同樣，一個(gè)人如果沒有內(nèi)涵，是不值得去留戀的。不斷地學(xué)習(xí)，努力地充實(shí)自己，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。如果我們像那張白紙一樣，只存自己的原本，而不思進(jìn)取，不去接受讓自己成功的事，那么只能無所作為。做人一定要有不斷學(xué)習(xí)的野心，只有這樣才能充實(shí)自己，不被淘汰。