這件事情正好發(fā)生在延安，在這個電影里面，我的故事的發(fā)生地，并不是說我要生造一個隱喻或者象征。這件事情本身就發(fā)生在延安和延川地區(qū)，這給我一個不小的沖擊。我們都是知道延安意味著什么，當年毛澤東革命的起點是這里，當時的毛澤東及其周圍的那些人，他們的理想是什么，那經(jīng)過了這么多年，不足百年，我們來看看恰恰也正是在這個起點，發(fā)生了什么事情。這件事情實際上是一個非?，F(xiàn)實的聚焦點或者說非?，F(xiàn)實的呼應，也讓我覺得有意思。當時沒有拍，是因為這件事情作為一個新聞已經(jīng)披露出來了，在那個深度的新聞里面也已經(jīng)有一種近乎紀錄片的成色了，那我覺得作為我這樣的導演，要把它拍成一個劇情片，要怎么來拍呢？

當時是覺得跟這個事情的距離在哪里？我要把他拍成一個什么樣的影片？這種距離的調(diào)整以及對這件事情本身的思考是最重要的。如果說我當時把這件事情完全按照一個情節(jié)劇的模式復制出來，其實也沒有多大的意義。人們肯定會覺得說，是，正像他在網(wǎng)上看到的一樣，他發(fā)現(xiàn)有一群人干了一件傷天害理的事情，他們現(xiàn)在已經(jīng)被抓了，這個事情就解決好了。如果說你只是把它當做一個在現(xiàn)實中發(fā)生的駭人聽聞的事件，以情節(jié)劇的模式拍出來，給人的印象也不過如此，甚至可能還不如你當時在網(wǎng)上看到的震驚程度。而且這件事情的發(fā)生不是一個個案，類似的事情還在繼續(xù)發(fā)生，之所以能發(fā)生，也不是基于一個普通的刑事犯罪，他這樣的犯罪是基于一種，怎么講呢，就是說你沒法想象在一個傳統(tǒng)文化的鏈條里面，所能出現(xiàn)的刑事犯罪事件里面，能有這樣一樁既帶有故事獨特性，又帶有一個特別大的文化尋根性和現(xiàn)實的普遍嚴酷性的事情。

怎么樣把這件事情放在一個傳統(tǒng)跟當下這兩個大的時空，放在歷史文化的話語，意識形態(tài)的話語跟政治現(xiàn)實的話語空間，甚至自然現(xiàn)實的話語空間里面，就是這幾個人的出處，他們的生存土壤，在這幾個話語空間里面如何來看待。不把這件事情當做一個個案來看，而是當成一個值得我們?nèi)シ词?，使得我們?nèi)コ镣吹囊环N現(xiàn)象來觀察、探討，我覺得這才是我應該要做的。