我在研究言語虐待的關(guān)系過程中，發(fā)現(xiàn)了很多問題，最有意義、也最令人驚訝的是，言語虐待者與其伴侶生活在不同的權(quán)力模式之中，言語虐待者傾向于控制和支配，當(dāng)其伴侶情緒高漲或有所追求時，往往遭到言語虐待者的打擊；受虐的伴侶傾向于依賴和協(xié)商，更多的時候是自責(zé)，將兩者關(guān)系不融洽或自己痛苦的感覺歸因于自己。

為了簡便起見，我把他們的生活分別稱為狀態(tài)Ⅰ和狀態(tài)Ⅱ。狀態(tài)Ⅰ是指支配權(quán)力模式的人際關(guān)系，狀態(tài)Ⅱ是指個人權(quán)力相互依存、共同發(fā)展的模式。換句話說，那些喜歡控制和支配他人的人生活在狀態(tài)Ⅰ之下，這些人認(rèn)為只有通過控制別人才能保證自己的自由，否則就會有不安全感；那些認(rèn)為要相互依存、共同行使權(quán)力的人生活在狀態(tài)Ⅱ之下，這些人在尊重別人權(quán)力的基礎(chǔ)上行使自己的權(quán)力，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系，在這種人際關(guān)系之下，人們彼此平等，都能感到自己的價值和尊嚴(yán)。

到了今天，狀態(tài)Ⅰ存在的危害越來越明顯，已逐漸成為大家的共識。但人們還沒有廣泛地接受狀態(tài)Ⅱ。我們還不能按這種新的模式進(jìn)行思考，確立我們的行事原則。但是，狀態(tài)Ⅰ的危害告訴我們，如果人們之間的關(guān)系不能盡快建立起新的模式，形成狀態(tài)Ⅱ那種和諧的環(huán)境，我們生活的世界將會面臨毀滅的危險。人人都能感覺到危險的存在，但舊模式的勢力猶存，新模式還沒有產(chǎn)生其應(yīng)有的影響，所以現(xiàn)在我們還在兩種對抗的模式之間徘徊，既看到了狀態(tài)Ⅱ的優(yōu)勢，又不能完全擺脫狀態(tài)Ⅰ的影響。

在這里我要告訴大家的是，擺脫這種尷尬也不是絕無可能?？梢栽噲D去理解，在這兩種模式下建立的伴侶關(guān)系各自有什么表現(xiàn)，我們是否已經(jīng)生活在狀態(tài)Ⅱ之下，是否能充分認(rèn)識處于狀態(tài)Ⅰ之下那些人的表象和本質(zhì)，比如這些人認(rèn)為：“在愛的氛圍中也好，在對抗的氛圍中也罷，一切都是公平的。”他們認(rèn)為不管雙方處于哪種狀態(tài)，都是一種自然的結(jié)果，所以他們根本不去營造愛的氛圍。通過對上述問題的認(rèn)識，我們看到了這些人的本質(zhì)，所以就可以有意識地避免它的危害，從而擺脫沖突和尷尬。下面這個案例，足以說明生活在不同狀態(tài)中的人的不同表現(xiàn)。

如果一個受虐者是在壓抑、受束縛的環(huán)境(即在狀態(tài)Ⅰ)下成長的，長大以后進(jìn)入一個寬松、自由的環(huán)境(即狀態(tài)Ⅱ)，她會發(fā)現(xiàn)自己很難區(qū)分這兩種狀態(tài)，因為狀態(tài)Ⅰ之下的生活已經(jīng)使她喪失了對自我價值的判斷能力。只是因為她的配偶是一個信仰個人權(quán)力依存模式的人，因而彼此間關(guān)系比較和諧，可以相互溝通，但她內(nèi)心深處并沒有明確地要求擁有狀態(tài)Ⅱ的某些特征，比如自我尊重，她無法有意識地去擁有這一特征。這種情形就像一條魚可以離開水，但仍不是兩棲動物一樣。