“關(guān)于創(chuàng)作這件事，重點(diǎn)在于感性?！比欢?，所謂的感性究竟是什么呢？

日本人單純憑著模糊不清的印象，似乎將“ 感性”一詞想得過(guò)于重要。即使不清楚這個(gè)詞的內(nèi)涵是什么，也認(rèn)為無(wú)論如何就是要重視，并將其擺在崇高的位置上加以膜拜。結(jié)果反而讓人誤以為日本人從一開(kāi)始都不懂這個(gè)詞的實(shí)際內(nèi)涵。

冷靜地分析、整理“ 感性”一詞涵蓋的內(nèi)容，得出的結(jié)果當(dāng)然也包含個(gè)人所具備的感覺(jué)。不過(guò)可以想見(jiàn)，更重要的是感覺(jué)所依據(jù)的基礎(chǔ)，其實(shí)是每個(gè)人自身過(guò)去所累積的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

身為一名創(chuàng)作者，抱持的態(tài)度是能不斷提出新構(gòu)想，并且靠自己進(jìn)行創(chuàng)作。但是，我在創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)，事實(shí)上是靠著我過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，迄今為止聽(tīng)過(guò)、接觸過(guò)的音樂(lè)，以及身為一名作曲家，在這一路走來(lái)所學(xué)到的方法和思考過(guò)的事情，創(chuàng)作出的樂(lè)曲就是源于這些過(guò)去的累積。自己體內(nèi)有著這些不同類型、一路培養(yǎng)出來(lái)的基礎(chǔ)，因此我才能從事創(chuàng)作活動(dòng)。

如果我過(guò)去不曾學(xué)過(guò)古典音樂(lè)，或沒(méi)有受到極簡(jiǎn)音樂(lè)的影響，創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)形式大概會(huì)和現(xiàn)在截然不同。

“ 創(chuàng)作是感性的行為， 是創(chuàng)作者的心智活動(dòng)?！?對(duì)于創(chuàng)作者而言， 如此大言不慚的主張的確比較體面?？上Ч鈶{個(gè)人的感覺(jué)， 想從無(wú)到有完成所有創(chuàng)作， 根本就是天方夜譚。

所以說(shuō)，我創(chuàng)作時(shí)所依據(jù)的并不是那種意義模糊的感性。

作曲需要的是符合邏輯的思考，以及驟然閃現(xiàn)的靈感。

符合邏輯的思考，要依據(jù)腦中所累積的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等。曾經(jīng)學(xué)過(guò)什么、體驗(yàn)過(guò)什么，才能逐漸構(gòu)成創(chuàng)作的血肉，這些都存在于邏輯思考的本質(zhì)之中。

95％左右的感性不就是這些東西嗎？