從事創(chuàng)作或藝術(shù)表現(xiàn)的人，其特立獨行之處會被視為有個性， 即使與一般人的感覺稍有出入，還是能夠被接受。

“看吧，那個人是位藝術(shù)家，所以……”

身為社會的一分子，即使某些部分稍微脫離常規(guī)，沖著這句話，大家還是可以認(rèn)同。

有次我在錄某個廣播節(jié)目時，邀請到養(yǎng)老孟司教授上節(jié)目。在該節(jié)目中，我也負(fù)責(zé)主持的工作。那天我與養(yǎng)老教授聊到一個非常耐人尋味的話題：“ 許多畫家的個性都很古怪，但這是有原因的”。

根據(jù)養(yǎng)老教授所說，在任何時空坐標(biāo)軸中所創(chuàng)造的作品，全都具備著邏輯性的構(gòu)造。這是什么意思呢？舉例來說，語言如果只有“A”一個字母，根本沒有任何意義。如果把字母連接起來，比如“ABCDE”或“APPLE”，才會產(chǎn)生意義。書的內(nèi)容也是按照文字、詞語、句段、章節(jié)，以及文章脈絡(luò)等要素連貫而成。

音樂也是如此。如果只有“Do ”一個單音，并不具備任何意義。如果不是像“Do Mi So ”這樣將單音連貫一在起，就無法構(gòu)成音樂。

電影也是靠著一幕幕連貫的影像畫面而產(chǎn)生意義。

換句話說，無論是音樂、文學(xué)還是電影等，只要是在時間流逝下產(chǎn)生的作品，就都具備邏輯性的結(jié)構(gòu)。

相較之下，繪畫作品呈現(xiàn)出的內(nèi)容，在看到的那一剎那就能理解。繪畫具備瞬間表現(xiàn)世界的力量。由于不需通過時間流逝來呈現(xiàn)內(nèi)容，所以在理解時所直接訴諸的“ 點”就是感覺，而非邏輯性的結(jié)構(gòu)。因此，畫家無論是思考或行動，往往注重感性的部分。

經(jīng)過養(yǎng)老教授這么一提，好像真是如此。即使脫離常規(guī)，也要生活得無拘無束、離經(jīng)叛道，這種人多半從事美術(shù)等相關(guān)工作，例如把自己耳朵割掉的梵高等人。話雖如此，在音樂家之中，也曾聽說瓦格納曾罹患過神經(jīng)性梅毒，這則傳聞是否屬實就不得而知了。

養(yǎng)老教授對我表示：“所以大部分音樂家的思考都有著邏輯性，而久石老師也真的是位中規(guī)中矩的人??！”養(yǎng)老教授說這句話時，是因為看到我當(dāng)主持人時，能夠確實遵守時間進行節(jié)目的緣故嗎？這點我并不清楚。不過，由話中的前后關(guān)系判斷，我認(rèn)為當(dāng)時養(yǎng)老教授的這句話是對我的一種贊美。

不過， 對于從事創(chuàng)作的人而言，“ 中規(guī)中矩” 這個詞有時也會變成一把恐怖的利刃。

假設(shè)委托作曲的電影導(dǎo)演，要聽我作好的曲子時，我對他說：“這次作品的主題就用這首曲子，您覺得如何？”導(dǎo)演如果對我說：“很中規(guī)中矩！”我會不由自主感到惶恐。這句話的意思就是：“沒有爆點，缺乏創(chuàng)意啊！”

中規(guī)中矩其實是一體的兩面。