有時(shí)候溝通雙方的能量交換是對(duì)抗性的，即溝通充滿“火藥味”，是一種強(qiáng)弱較量。能量強(qiáng)的一方，或是能量持久的一方，可以在溝通中獲勝。

人與自己溝通，只需要時(shí)間一個(gè)要素

人與自己溝通，只需要時(shí)間一個(gè)要素。如果有空間協(xié)助，當(dāng)然溝通也能夠完成，而如果只有時(shí)間，沒(méi)有自我人體以外的額外空間，人與自己也可以達(dá)成溝通。

人與自己溝通，當(dāng)然也需要能量。在時(shí)間里，能量可以自我交換，一個(gè)個(gè)體由此可以形成自我溝通。一個(gè)人的思考就是如此。

能量在時(shí)間里運(yùn)轉(zhuǎn)得快，在空間里運(yùn)轉(zhuǎn)得慢。因此，僅在時(shí)間要素中的溝通很快就能達(dá)成，僅在時(shí)間要素中的溝通要比時(shí)間和空間雙重要素中的溝通效率高得多，僅在時(shí)間要素中的思考、幻想、做夢(mèng)可以觸達(dá)的范圍更是遠(yuǎn)大于在時(shí)空兩要素中可以觸達(dá)的邊界。

思想和行為的不完全一致性

人類的思想和行為，有時(shí)是一致的，但很多時(shí)候是不一致的。

行為和思想達(dá)不成一致的原因有以下四種：

①身體沒(méi)有能力做到思想想要達(dá)到的。比如，一個(gè)人想要依靠自己的力量飛起來(lái)。

②雖然思想想去做，但因?yàn)樯鐣?huì)法律、規(guī)則、潛規(guī)則、道德、紀(jì)律等的制約，行為上無(wú)法實(shí)現(xiàn)。比如，一個(gè)士兵對(duì)長(zhǎng)官不滿，很想罵，但不敢罵。

③雖然即使做了也不會(huì)違背法律、規(guī)則、潛規(guī)則、道德、紀(jì)律，但是因?yàn)樾袨橹黧w有其它的顧忌，而沒(méi)有行動(dòng)或沒(méi)有完全按照思想行動(dòng)。比如自己想穿一件花衣服，但怕別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)不好，于是不穿了。

④一個(gè)人做一件事，不是為了做這件事，也不一定想做這件事，而是另有所圖。比如為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做了很多很多事，并不是真心愿意，而是為了自己的升遷。

由此看來(lái)，不管是因?yàn)槿祟惸芰Φ挠邢?、社?huì)規(guī)則的制約、自我的顧忌還是另有所圖，每個(gè)人的行為必然無(wú)法和思想完全一致。

我們可以這么說(shuō)，每個(gè)人的思想都是真實(shí)的，而行為則不完全真實(shí)甚至是虛假的。

可笑的是，所有人不完全真實(shí)的甚至是虛假的行為組成了我們眼前的這個(gè)真實(shí)世界，而所有人真實(shí)的思想?yún)s是我們認(rèn)為的虛假（虛擬）世界。

時(shí)間是陰性的，空間是陽(yáng)性的

陰陽(yáng)的概念，源自我國(guó)古代人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對(duì)立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學(xué)抽象的思想方式，歸納出“陰陽(yáng)”的概念。事物普遍存在的相互對(duì)立的兩種屬性，陰陽(yáng)相反相成是事物發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律和根源。陰陽(yáng)是宇宙的存在形式，也是宇宙的運(yùn)行表象。

時(shí)間和空間，實(shí)際上也是陰陽(yáng)，時(shí)間是陰性的，空間是陽(yáng)性的，陰不可見(jiàn)，陽(yáng)可見(jiàn)，陰是本源，陽(yáng)是表象，陰是內(nèi)在力量所在，陽(yáng)是外在力量表現(xiàn)。陰陽(yáng)可以互相轉(zhuǎn)換，同時(shí)陽(yáng)生于陰，陰是陽(yáng)的母體。

女人是陰性的，男人是陽(yáng)性的。因此女性更看重時(shí)間，男性更看重空間。對(duì)女人來(lái)說(shuō)，時(shí)間越多越好，對(duì)男人來(lái)說(shuō)，空間越多越好。女人喜歡占有男人的時(shí)間，而男人則喜歡占有女人的空間。男人看上去很厲害，實(shí)際上女人更厲害。男人生于女人。