（四）逸聞趣事

南開大學(xué)的路邊有些小石碑，上面刻著“我是愛南開的—周恩來”。周恩來品學(xué)兼優(yōu)，在經(jīng)濟(jì)上，嚴(yán)修和張伯苓校長經(jīng)常資助周恩來，破例批準(zhǔn)他為南開學(xué)校唯一免交學(xué)費(fèi)的學(xué)生。1917年，周恩來從南開學(xué)校畢業(yè)，在嚴(yán)修的幫助下這年周恩來赴日本求學(xué)。這句話原文出自周恩來《給留日南開同學(xué)會(huì)信》，他在日本聽聞南開接受軍閥的資助，一時(shí)難以理解：“你們諸位離天津遠(yuǎn)，還不知道內(nèi)情。我是現(xiàn)在天天到南開去的。我是愛南開的，可是我看現(xiàn)在的南開趨向，是非要自絕于社會(huì)不可了。人要為社會(huì)所不容，而做的是為社會(huì)開路的事情，那還可以；若是反過臉來，去接近十七、八世紀(jì)，甚而十三、四世紀(jì)的思想，這個(gè)人已一無可取，何況南開是個(gè)團(tuán)體。團(tuán)體要做的事情，是為“新”，倘要接近賣國賊，從著他搶政府里的錢、人民的錢，實(shí)在是羞恥極了，哪能談到為社會(huì)的事!”

作為私立學(xué)校，南開當(dāng)時(shí)主要的經(jīng)濟(jì)收入就是學(xué)費(fèi)和捐贈(zèng)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，軍閥對(duì)南開的捐助前后有150多萬元大洋。然而，青年學(xué)子卻不以為然，他們勸張校長“不要軍閥的臭錢”。每遇此事，張伯苓都坦然一笑：“美好的鮮花，不妨由糞水培育出來?！?919年“五四”前夕，周恩來進(jìn)入南開學(xué)校大學(xué)部。1920年1月，他因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到反動(dòng)當(dāng)局逮捕。為了保護(hù)他，嚴(yán)修與張伯苓商量以南開大學(xué)的“范孫獎(jiǎng)學(xué)金”資助周恩來出國深造，周恩來也因此而逃過一劫。

另外，南開校名和鏡箴的由來還有一些歷史淵源。1904年8月，嚴(yán)修、張伯苓東渡日本考察教育，歸國后，即將嚴(yán)氏家館和王益孫家館合并，招收新生，并于當(dāng)年10月17日正式成立中學(xué)。校舍在嚴(yán)宅偏院，規(guī)模狹小，當(dāng)時(shí)校名初稱“私立中學(xué)堂”，不久先后易名“敬業(yè)中學(xué)堂”、“私立第一中學(xué)堂”。此后得邑紳鄭菊如捐城西南“南開洼”地10畝，幾經(jīng)周折，起建校舍。1907年秋，由嚴(yán)宅遷入新校舍，學(xué)校因所在地名改稱“南開中學(xué)堂”，后改稱“私立南開學(xué)?！薄！?/p>

在南開大學(xué)的校門上鐫刻著四個(gè)大字“南開大學(xué)”，金光閃閃、蒼勁有力、飄逸揮灑。每一個(gè)南開人都知道，這是毛澤東主席題寫的校名。這幾個(gè)大字已經(jīng)成為南開大學(xué)的重要標(biāo)志。它記錄著一位偉人與一所著名學(xué)府的交往。那是1950年，新中國成立不久，南開大學(xué)園里百廢待興。學(xué)校一片瓦礫，還沒有正式的校門牌，學(xué)生會(huì)的同學(xué)們便開會(huì)商議請(qǐng)人題寫學(xué)校門牌。會(huì)上，有人提議“讓最敬愛的領(lǐng)袖毛主席為南開大學(xué)題寫校名”，這立即得到大家一致的贊成。于是，南開大學(xué)學(xué)生會(huì)的同學(xué)們給毛澤東寫了一封熱情洋溢的信，期盼他為南開大學(xué)題寫校名。想不到很快毛主席就回信了，同學(xué)們禁不住欣喜若狂！毛主席特地題寫了好幾幅“南開大學(xué)”，有橫幅也有豎幅，他在信中囑托同學(xué)們挑選一幅最滿意的使用。大家懷著激動(dòng)的心情仔細(xì)挑選，最終確定了現(xiàn)在使用的這幅題名。領(lǐng)袖的關(guān)懷讓南開大學(xué)師生備受鼓舞：“我們的校名是毛主席題寫的！”每當(dāng)看到這幾個(gè)大字，南開人就充滿了驕傲與自豪。

南開大學(xué)鏡箴又稱四十字鏡箴，是由著名教育家、南開體系創(chuàng)建人張伯苓訂立的，其在南開的影響力僅次于“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)。南開體系的各所學(xué)校在重要通道處都設(shè)有這類大鏡子，其目的是提醒過往的師生時(shí)刻注意儀容儀表。這些鏡子上都鐫刻有這段鏡箴，鏡箴要求大學(xué)的每一名學(xué)子都應(yīng)擁有整潔合適、積極向上的儀容儀表以及平和、寬仁的處世態(tài)度，提醒學(xué)生注意修身養(yǎng)性，努力提高自身的道德情操。每年開學(xué)，新生們都會(huì)被要求背誦鏡箴，以不忘張伯苓老校長用心良苦的諄諄教誨和殷切希望。

張伯苓先生一生都信奉這樣的理念：一衣不整，何以拯天下。為了培養(yǎng)學(xué)生的合適的著裝習(xí)慣和文明行為，張伯苓特意在天津南開中學(xué)東樓中的過道左側(cè)立一面一人高的大鏡子，上面鐫刻著張伯苓請(qǐng)嚴(yán)范孫書寫的四十字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色宜和、宜靜、宜莊。”為使學(xué)生出入校門有所儆戒，后得名“鏡箴”，一直流傳至今。  

在南開的教育理念之中，儀表反映著一個(gè)人的精神面貌，因而張伯苓要求學(xué)生必須面凈發(fā)理，衣整履潔。事實(shí)上，對(duì)儀表的嚴(yán)格要求看似生活小事，其實(shí)在當(dāng)時(shí)則被看成是一件關(guān)乎社會(huì)文明的大事。眾所周知，晚清時(shí)代的民眾大多精神萎靡，衣冠不整已成為整個(gè)中國社會(huì)的普遍現(xiàn)象。一個(gè)人儀態(tài)懶散，一個(gè)國家的國民蓬頭垢面，精神渙散，這樣的精神面貌又怎么能談得上救國強(qiáng)種呢？張伯苓本人非常注重儀表，同時(shí)也要求南開學(xué)子注重自己的儀容儀表，殷切希望青年一代從最基本的日常生活習(xí)慣做起，煥發(fā)精神，進(jìn)而為中華民族的振興大業(yè)貢獻(xiàn)力量。一衣不整，何以拯天下？南開校規(guī)明確規(guī)定：“體態(tài)松懈，言語蠻橫，奇裝異服，光彩華麗，凡一切惹人注目之行為裝飾，皆行禁絕?！睆埐邔?duì)個(gè)人儀表嚴(yán)格要求的做法，使得一代又一代的南開學(xué)子受益匪淺。

鏡箴一直流傳于南開體系各所學(xué)校中，已經(jīng)成為南開教育的一部分。南開的教師，都以鏡箴來要求學(xué)生，使其著裝合適、儀表得體。例如在重慶南開中學(xué)，每周一各個(gè)年級(jí)的班主任教師都會(huì)組織“著裝檢查”，對(duì)著裝得體的學(xué)生予以嘉獎(jiǎng)，對(duì)著裝打扮不符合中學(xué)生風(fēng)貌的學(xué)生給予訓(xùn)誡，檢查的具體標(biāo)準(zhǔn)正是源自鏡箴。每一位進(jìn)入南開學(xué)校學(xué)習(xí)的新生，都會(huì)要求背誦鏡箴，而且不時(shí)抽背。南開學(xué)生的入學(xué)手冊(cè)上也專門印有鏡箴，以及其來歷和解釋，接收新生的老師也會(huì)詳細(xì)逐字逐句解釋鏡箴的含義。直到今天，南開學(xué)校的走廊、通道、寢室等處都設(shè)置有一人高的大鏡子，上面刻有鏡箴，既方便師生，也警醒師生。