后來頗頗見有此事，始知古來淹殺豪杰，萬萬千千，知有何限！青史所紀，磊磊百十得時肆志人，若取來與淹殺者比較，烏知誰強誰弱？嗟哉痛乎……才子以才而建功垂名，則誠才之為貴；若才子以才而終至于饑餓以死，回首思之，我何遜于屠沽兒而一至于是？真不怪饑餓怪殺有才矣！

金圣嘆一直自命不凡，對歷史風云人物特別感興趣，對那些一朝獲明主提拔，立刻雞犬升天的事跡心向往之，經(jīng)常對他們流露出“羨慕嫉妒恨”的復雜情緒。他羨慕諸葛亮與劉備的君臣之遇，以至于情不自禁地一提再提。在他的眼中，諸葛亮就是高才被破格賞用的典型案例。而他也自負高才，不屑通過科舉常規(guī)進入仕途，故而總是在科考中標新立異，因為科考是那個時代一介草民和天子之間唯一的橋梁。他希望名動天子，像諸葛亮一樣立登要路。

“若才子以才而終至于饑餓以死?！边@真是可悲可嘆。

金圣嘆在評點杜詩《向夕》時稱：“鶴下云汀，何等意思；雞棲草屋，何等卑屈。寫盡大才淪落之苦?！比缛舨抛幼罱K都淪落為生計苦，屈辱度世，即使有才又有何用？

不論是科考還是舉薦，金圣嘆都未達成“建功立業(yè)”的心愿，即便自負高才、背道而行，他不過是社會千千萬中一員，統(tǒng)治階層不會因他而顛覆，群眾階層亦不會因他而顛覆。他只是他，少年孤立也罷，老來遺憾也罷，都不過隨云煙而去。金圣嘆只是金圣嘆，他一生逆世而行，走得坦蕩而怡然，然英雄遲暮，不過青史留名而已。

“嗟乎，后世英雄有其計與心，而不獲見諸事者，可勝道哉！在昔日為英雄之計，英雄之心，在今日皆成英雄之淚矣！”

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