鄒相

近來(lái)與佛友們探討“如何使生活過(guò)得更有意義”這一話(huà)題，大家從佛學(xué)的不同角度，各抒己見(jiàn)，來(lái)闡釋各自的心得體會(huì)。正所謂“心外無(wú)法，滿(mǎn)目青山”、“如人飲水，冷暖自知”，生活得是否快樂(lè)，只有我們自己才能體會(huì)得出來(lái)，因?yàn)樽孕牡牟煌?，我們的快?lè)度與幸福感自然也就不同。

但是，對(duì)我而言，有效地將“四攝法”應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，更讓我覺(jué)得開(kāi)心、快樂(lè)，或者說(shuō)是“法喜充滿(mǎn)”。《華嚴(yán)經(jīng)》云：“若得善攝眾生智，則能成就四攝法。若能成就四攝法，則與眾生無(wú)限利?！庇纱丝梢?jiàn)，四攝法是佛教恒順眾生、利樂(lè)有情的方便法門(mén)。何謂四攝法？指修菩薩行的四種方法：布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事。

濟(jì)群法師說(shuō)：“四攝，是作為一個(gè)佛教徒應(yīng)具有的為人處世方法。有了它，你無(wú)論用于修身做人、為人處世、經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，乃至從政，你一定都能順利，很成功；無(wú)論走到哪里，人家都會(huì)對(duì)你無(wú)比的歡喜?！倍矣X(jué)得，四攝法不僅僅是佛教徒應(yīng)具有的為人處世方法，同樣也是所有人應(yīng)具備的處世之法。因?yàn)?，?dāng)你切實(shí)將四攝法應(yīng)用到生活之中時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)無(wú)處不在、幸福常伴左右！

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