如同基督新教的英文字意Protestantism所表達(dá)的一樣，作為天主教的抗議派而產(chǎn)生的新教，在“人因何在上帝面前稱義”的問題上，也有著與天主教截然不同的看法。

基督教新教的最基本的教義是人“借著恩典，因信稱義”，就是主張人“本著恩典，因著信仰，被神救贖”。這個(gè)教義引導(dǎo)信教徒主張政教分離和信仰自由。

這個(gè)教義的基本邏輯是，因?yàn)槿说谋拘缘牟豢删人幍膲櫬?，所以人的行為都帶有罪性。人做一件好事或一些好事都不能掩飾其行為或人的整體的罪性，甚至所謂好事也往往出于人的自利、自滿、自傲等罪性，也不是真正的好事。比如，有許多人的捐助或施舍或幫助他人，是為了滿足自己的優(yōu)越感，甚至是一種自我宣傳，而不是來自內(nèi)心的真正的善行等等。因此，人僅僅靠自己和自己的行為是擺脫不了罪性，也就擺脫不了靈魂的滅亡。

這個(gè)教義說，人的稱義和獲得救贖，依靠上帝的恩典。救贖來自上帝，來自于上帝對(duì)人的憐憫。從人的墮落程度來講，雖然沒有一個(gè)人是能夠得到救贖，但上帝對(duì)人有充分的恩典，有充分的憐憫，上帝將救贖作為一種恩典賜給人們。

那么，救贖怎樣體現(xiàn)呢？這個(gè)教義說，救贖體現(xiàn)在這樣一個(gè)事實(shí)上，就是，上帝作為人子，降臨于世，在十字架上替他們死一回，替他們贖罪；并且將圣靈賜給信仰上帝本身替人贖罪這一事實(shí)的人，讓他們靠著這個(gè)信仰，得到來自上帝的圣靈，使他們因圣靈充滿而棄絕罪性，并在內(nèi)心長(zhǎng)出圣潔的新生命，成為再造的新人，從而使身體和靈魂獲得救贖。這個(gè)救贖意味著身體不再受罪念的困擾，而靈魂則可以不死，并上天堂。

也就是說，他們“本著恩典，因?yàn)樾叛觥倍痪融H?！妒ソ?jīng)》的《羅馬書》說“義人因信而生”，人“因信稱義”，說的就是這個(gè)意思。

新教徒反對(duì)并批判天主教的“人能通過贖罪善行等行為”獲救的思想，馬丁·路德在《論基督徒的自由》一書中說：“任何沒有信仰的行為，都將受到詛咒?！?