83第四章

美國的意識形態(tài)實際上是基督教理念的產(chǎn)物

美國的意識形態(tài)起源于美國人信奉的基督新教，美國人對民主自由的執(zhí)著和美國人所具有的強烈的選民意識及天命意識，來源于美國人信仰的基督新教。

113第五章

美國與歐洲的區(qū)別：基督教國家與世俗化了的基督教文明國家的區(qū)別

歐洲曾經(jīng)是基督教國家，但已經(jīng)世俗化了，僅僅是基督教留下了很大影響的基督教文明國家?；浇淘跉W洲已經(jīng)衰落，世俗的觀念、理性觀念逐漸占統(tǒng)治地位。而美國沒有世俗化，仍然是一個由基督教占社會統(tǒng)治地位的宗教化國家。

125第六章

布什主義把美國的基督教理念外交推到新的高度

布什主義在美國大行其道，有其相應的社會背景。近些年，美國經(jīng)歷了又一次宗教復興。蘇聯(lián)解體之后，美國成為世界唯一的超級大國。美國一國獨大，擁有獨一無二的超強的軍事力量，又是世界首富，領(lǐng)跑著世界經(jīng)濟，對全世界有著巨大的影響力。同時百姓生活富裕，讓全世界人向往垂涎。這些都使得美國人再次相信：基督教是真正的宗教，是給人帶來至福的宗教。

147第七章

美國的對華外交：從傳教的熱忱到對反基督者的仇視，再到異教徒情結(jié)

福音化中國，是美國人的百年的夢想，美國人對中國的愛與恨，都圍繞著這個夢想展開。把古老東方最大的文明古國納入基督教文明的懷抱，在美國人看來相當于給了上帝100枚金幣?，F(xiàn)在，美國對中國的圍堵打壓，與美國掌權(quán)的福音派視中國為異教徒甚至是反基督勢力的異教徒情結(jié)有關(guān)。