正文

公益(14)

寂靜之道 作者:希阿榮博堪布


 

我小時(shí)候家里也很窮,在煕日森佛學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候,靠給道友們打水、劈柴維持生活??吹竭@個(gè)孤兒學(xué)校的孩子,我希望他們都能有一個(gè)好的未來(lái),所以懇求在這里發(fā)心的人員繼續(xù)留下來(lái)照顧這些孩子,這不會(huì)耽誤你們的修行,反而對(duì)你們世間和出世間都有很大的利益。事實(shí)上,如果你沒(méi)有生起菩提心,即使到山洞里閉關(guān),也沒(méi)有在這里幫助這些孤兒的功德大。

希望人們安居樂(lè)業(yè),免受衣食匱乏之苦;享受平等、關(guān)愛,免受歧視、孤獨(dú)之苦,這種愛心很好,但不究竟。衣食資具會(huì)用盡,內(nèi)心的感受會(huì)變化,很難面面俱到,保證長(zhǎng)久的幸福。要盡量教人們?nèi)∩嵋蚬牡览?,因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的幸福安樂(lè),只能依靠自身內(nèi)心和行為的改變。

醫(yī)生是很好的職業(yè),能夠幫助他人祛除病苦。如果一位醫(yī)生不但醫(yī)術(shù)高明,而且是佛教徒,那么他不僅可以治療患者身體的疾病,還可以治療他們心里的病苦。

做醫(yī)生的一定要有慈悲心、平等心,無(wú)論患者年老年少、貧窮富貴,都要一視同仁,用心治療、盡心呵護(hù)。為人祛除病苦,特別是照顧危重的病人,功德很大,可以積累非常大的福報(bào)。釋迦牟尼佛住世時(shí),也曾經(jīng)示現(xiàn)親自照顧病人。

佛菩薩會(huì)以各種形象救度眾生,醫(yī)生、醫(yī)藥都可能是佛菩薩的化現(xiàn),治療過(guò)程也是佛菩薩的加持。

愛護(hù)自己賴以生存的自然和社會(huì)環(huán)境,過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活,少占用資源和社會(huì)勞動(dòng)成果,真誠(chéng)柔和地待人處世,對(duì)他人對(duì)社區(qū)常懷一份責(zé)任感,這些都是報(bào)國(guó)土恩。

倡導(dǎo)佛教的世界觀,維持物種的生態(tài)平衡,保護(hù)環(huán)境,凈化器、情、續(xù),使娑婆世界顯現(xiàn)為清凈佛國(guó),是佛教徒的責(zé)任。

青藏高原的生態(tài)環(huán)境非常脆弱,生活在高原上的動(dòng)物對(duì)于維護(hù)高原的生態(tài)平衡起很大的作用。以前藏地有很多鹿、羚羊等野生動(dòng)物,現(xiàn)在減少了很多,這已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外的關(guān)注,也開始了保護(hù)工作。如果繼續(xù)破壞生態(tài)的話,將來(lái)再怎樣后悔可能也無(wú)法補(bǔ)救,所以希望大家不要傷害高原上的動(dòng)物。

地震、海嘯、戰(zhàn)亂、干旱……聽到這些,你的心是不是很痛?頻頻發(fā)生的災(zāi)難,使我們更清醒地認(rèn)識(shí)到生命的無(wú)常和憂患,也更深刻地領(lǐng)悟到出離心和慈悲心的含義。


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