正文

放生(1)

寂靜之道 作者:希阿榮博堪布


眾生平等

眾生平等是佛教最根本的教義。人道、天道、阿修羅道、旁生道、餓鬼道、地獄道,對六道輪回中所有的眾生懷著平等的慈悲心是學(xué)佛的基礎(chǔ)。

高低貴賤,只是人類的分別。在究竟的意義上,眾生的本性沒有絲毫差別。

人與人之間平等相待,人對動物卻肆意掠奪、傷害,這不是真正的平等心。所有的生命是平等的,動物和人類一樣愛惜自己的身體和生命。追求快樂,躲避痛苦,這是生命的本能,任何眾生在這一點上是相同的。

最寶貴的是生命,就算以整個南瞻部洲的財富作交換,也沒有人愿意失去自己的生命。人道如此,旁生道也如此。冷了找太陽,渴了找水喝,動物對生的希求和對死的恐懼與人類一模一樣,只是不會用人類的語言表達而已。

用手捂住鼻子看自己能堅持多久,這樣死去的痛苦你們能體會到嗎?

有的人一見到動物立即琢磨它是什么味道,好不好吃,腦子里絲毫也沒有想到任何一只動物都是一條活生生的性命,懂得歡喜和悲傷。

這些年我在各地放生,在屠宰場里親眼見到待宰的牛羊,它們眼睜睜看著同伴被宰殺時,也能夠預(yù)知自己的命運。它們會流淚,甚至跪下向人祈求,可憐之極。

這些動物從養(yǎng)殖地運送到屠宰地的時候,擠在一起顛簸一路,幾天幾夜沒吃沒喝,有的腿斷了,有的眼睛瞎了,還沒到屠宰場就已經(jīng)飽受折磨,好像進了地獄。

我的眼前常常浮現(xiàn)這些動物大顆滾落的眼淚和流血的傷口。這些卑微的眾生,所求不過是活著,并沒有威脅傷害到誰,即使運往屠宰場的途中,也不攻擊反抗,只是哭。獲救了,也還是哭。

釋迦牟尼佛在因地時曾經(jīng)以身飼虎,歷史上也還有許多高僧大德曾將自己的身體,甚至生命布施給眾生。而現(xiàn)在眾生因為無明,認(rèn)為動物比人類低下,有的動物會威脅到人類的安全。如果威脅到安全就應(yīng)該被殺死,那么人類可以說威脅到了所有動物的安全,這又應(yīng)該怎么辦呢?

人間做父母的常常舍不得吃、舍不得穿,好東西都留給孩子。動物也是這樣,小牛小羊沒了,它們的父母也很痛苦,也會哭。即使是老虎這樣看起來很兇猛的動物,不管自己多餓,找到了食物都會先給孩子。

牛、羊為人勞作了一輩子,到年老體衰干不動活的時候還要被殺掉,僅僅從道德的角度,也不應(yīng)該這么對待它們。不顧眾生的痛苦,殺死它們?yōu)樽约哼^安樂的日子,這是不對的。

所有的動物和我們一樣有感情,有苦樂的感受。這些可憐的眾生,它們什么也不懂,請保護它們的生命,給它們一個自由的生活。


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