10年以后，出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的轉(zhuǎn)折，讓我對(duì)曾潛心研究、不惜背上巨額債務(wù)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生了疑問。2002年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了一個(gè)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人。他們之所以給了他這個(gè)領(lǐng)域的最高榮譽(yù)，在很大程度上是因?yàn)樗沂玖艘粋€(gè)道理，我們并不總是理性的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益計(jì)算者，通常不會(huì)討價(jià)還價(jià)以使自己的利益最大化。他就是丹尼爾.卡尼曼（DanielKahneman），他幫助我們改變了對(duì)自身行為的理解，這種新觀點(diǎn)暗含了很多對(duì)驅(qū)動(dòng)力2.0基本假設(shè)的懷疑。

卡尼曼和其他行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家都同意我的教授的觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)行為的學(xué)科。不過他們認(rèn)為我們過于強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)”，對(duì)“人類”卻過于忽視了。高度理性、工于算計(jì)的人并非真的存在，不過是為了方便虛構(gòu)出來的。如果不相信，可以跟我玩?zhèn)€游戲，我可以證明這一點(diǎn)。

I型實(shí)驗(yàn)

假設(shè)現(xiàn)在有人給我10美元讓我和你分，我可以分你一部分或者全部，也可以一分錢都不給。如果你收下了我給的錢，我們兩個(gè)就都能把錢據(jù)為己有。如果你拒絕收下，我們兩個(gè)都得不到一分錢。如果我給你6美元，給自己留4美元，你會(huì)收下嗎？當(dāng)然會(huì)。如果我給你5美元，你也很可能會(huì)收下。但是如果我給你2美元，你還會(huì)收下嗎？

這個(gè)實(shí)驗(yàn)在全球各地都上演過，如果我給你2美元或更少，大多數(shù)人都會(huì)拒絕。從財(cái)富最大化的角度看，這說不通啊。如果你收下了我的2美元，你就多了2美元；但如果你拒絕了，你就什么都得不到。你的認(rèn)知計(jì)算器知道2比0大，但是你是人類，公平的信念、報(bào)復(fù)的欲望或者憤怒的心情壓倒了你的認(rèn)知。

現(xiàn)實(shí)生活中我們的行為比教科書里的復(fù)雜得多，經(jīng)常與“我們是完全理性的”這一觀點(diǎn)有所出入。我們不會(huì)為退休后的生活攢錢，就算這么做最符合我們的經(jīng)濟(jì)利益；我們的投資被套牢也不肯退出，因?yàn)閾p失一筆錢帶給我們的心痛會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于賺同樣一筆錢所帶來的喜悅。要我們?cè)趦膳_(tái)電視機(jī)中做個(gè)選擇，我們會(huì)選其中的一臺(tái)；如果給我們第三個(gè)無關(guān)的選項(xiàng)，我們就會(huì)選另一個(gè)。簡(jiǎn)而言之，我們并不理性，而且這一點(diǎn)在預(yù)料之中。丹.艾瑞里（DanAriely）所著的《怪誕行為學(xué)》一書，就為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)做了引人入勝的有趣概述。

驅(qū)動(dòng)力

2.0不能滿足我們的地方在于，它假設(shè)我們每個(gè)人都是像機(jī)器人那樣的最大利益追求者。我?guī)资昵耙彩潜贿@么教導(dǎo)的。事實(shí)上，外部刺激的前提正是我們會(huì)理性地對(duì)它做出回應(yīng)，但是，現(xiàn)在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已不再相信這一點(diǎn)。有時(shí)候外部刺激因素有用，但有時(shí)候，它們經(jīng)常不起作用，甚至很多時(shí)候它們還會(huì)帶來傷害?？偟膩碚f，經(jīng)濟(jì)學(xué)家所理解的我們行為的新思路很難與驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)相容。