正文

第1章 我們需要一次全面的升級(5)

驅(qū)動力 作者:(美)丹尼爾·平克


與此同時,諾貝爾和平獎得主穆罕默德.尤努斯(MuhammadYunus)創(chuàng)造并命名了“社會型企業(yè)”(socialbusiness)。這些企業(yè)籌集資本、制造產(chǎn)品并在公開市場出售其產(chǎn)品,但它們這樣做是為了完成更大的社會使命,借用尤努斯的話就是,“用社會公益原則取代利潤最大化原則”。美國和丹麥的FourthSectorNetwork正在推廣新型的“營益性機構”(for benefitorganization)。該機構稱,這是一種新型機構的混合體,既在經(jīng)濟上自給自足,又受公共目的推動。舉個例子,為我們提供火狐瀏覽器的摩斯拉公司(Mozilla)就是一個“營益性”機構。此外,還有三位美國企業(yè)家創(chuàng)造了B型企業(yè)(BCorporation),這一形式要求企業(yè)修改其內(nèi)部規(guī)章,以使其激勵因素更傾向于長期價值和社會影響而非短期經(jīng)濟收益。

當然,無論是開源產(chǎn)品還是之前無法想象的“不為利潤而來”的企業(yè),現(xiàn)在還都不是主流,它們也不會把上市公司擠進垃圾堆,但是,它們的出現(xiàn)為我們未來的發(fā)展方向提供了重要信息。一位專門研究營益性機構的律師告訴《紐約時報》:“在那里有一場未被視做運動的大運動?!边@么說其中一個原因可能是,傳統(tǒng)的企業(yè)都力求利潤最大化,這與驅(qū)動力2.0完全匹配;但這些新實體所追求的是效益最大化,它們與舊操作系統(tǒng)并不兼容,因為它們完全無視舊有的核心原則。

問題2:我們?nèi)绾卫斫馕覀兊男袨?/strong>

我第一次上經(jīng)濟學課是在20世紀80年代初,當時給我們上課的教授是位才華橫溢的演講者,他站在講臺上頗有巴頓將軍的風范。還沒有在黑板上寫下一個字,他就先做了一個重要聲明。他解釋說,經(jīng)濟學研究的不是錢,它研究的是行為。我們每個人每一天都在不斷計算著我們每個行為的成本和收益,然后再決定如何行動。經(jīng)濟學家研究的是人的行為,而不是人的言語,因為我們做出的是對我們最有利的行為,我們是理性的自我經(jīng)濟利益計算者。

幾年后我學習法律的時候,遇到了一個相似的概念:法律經(jīng)濟學(lawandeconomics)。經(jīng)濟學家研究的是人的行為,而不是人的言語,因為我們做出的是對我們最有利的行為,我們是理性的自我經(jīng)濟利益計算者。這個新興領域認為,正是由于我們都是這種可怕的個人利益計算者,因此,法律規(guī)范通常是禁止性的而不是允許性的,判決結果公正而明確。我能從法學院畢業(yè),很大程度上是因為我發(fā)現(xiàn)了一個魔咒,這在考試的時候非常有用:“在這個資訊發(fā)達、交易成本低廉的世界里,各方都會討價還價以使自己的利益最大化?!?


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