某些錯(cuò)誤的思想總會(huì)使人深陷困境。這說明盡管萬物都有其規(guī)律，但人總會(huì)步入與自身不契合的歧途。困頓獨(dú)一無二的用處在于凈化心靈，摒棄所有沒有價(jià)值與不純潔的東西。只要一個(gè)人心靈高尚純潔，困頓便會(huì)遠(yuǎn)離他。除去渣滓，金子便會(huì)至純至上；品德至善、性情通達(dá)之人，痛苦也會(huì)遠(yuǎn)離他。

人之所以會(huì)遭遇困頓，是因?yàn)槠渌枷肱c環(huán)境難以融合。人之所以會(huì)享受到幸福，是因?yàn)槠渌枷肱c環(huán)境和諧統(tǒng)一。衡量正確思想的標(biāo)準(zhǔn)是幸福程度，而不是物質(zhì)財(cái)富；衡量錯(cuò)誤思想的標(biāo)準(zhǔn)是困頓程度，而不是物質(zhì)匱乏的程度。一個(gè)人可能富甲一方但卻遭人唾棄，也可能窮困潦倒但卻受人尊敬。只有適當(dāng)并明智地運(yùn)用財(cái)富，財(cái)富才能與幸福相伴。如果一個(gè)人將自己的財(cái)產(chǎn)視為不能承受之重?fù)?dān)，那么他就會(huì)陷入困頓的境地。

困頓的兩個(gè)極端是貧窮與放任，兩者都是無奈之舉，是思想失常的結(jié)果。一個(gè)人只有心情愉快、健康和有活力，我們才能說他是正常的。一個(gè)人的心情愉快、健康與活力是其內(nèi)心世界與外部環(huán)境和諧相處的結(jié)果。一個(gè)人要真正成為人，他就必須要停止哀怨與謾罵，開始尋找能夠改變自己生命軌跡的潛在的公正。他會(huì)使自己的心靈迎合這一點(diǎn)，不再怨天尤人，并以高尚的思想武裝自己。他不應(yīng)再埋怨周圍的環(huán)境，而應(yīng)利用環(huán)境來促進(jìn)自己的發(fā)展，利用環(huán)境發(fā)掘自身的潛力。

主宰宇宙萬物的是規(guī)律，而不是困惑；生命的靈魂與實(shí)質(zhì)是正義，而不是邪惡；人類精神世界的塑造力與推動(dòng)力是正直，而不是卑鄙。因此，人們必須要改造自己，設(shè)法發(fā)現(xiàn)宇宙萬物的規(guī)律。在改造自己的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們在改變對事物與其他人的看法時(shí)，事物與其他人也會(huì)改變對我們的看法。

每個(gè)人都能夠證實(shí)這一真理，因此真理容許人們反躬自省與自我剖析。如果真理使一個(gè)人的思想發(fā)生劇變，那么他將會(huì)驚詫于這一劇變對生活中物質(zhì)條件造成的影響。人們都以為思想可以獨(dú)善其身，然而實(shí)際上并非如此。思想很快會(huì)形成習(xí)慣，而習(xí)慣很快會(huì)扎根于周圍環(huán)境。卑劣的思想會(huì)使人放浪形骸、縱情聲色，最終深陷困頓，病入膏肓；動(dòng)機(jī)不純的思想會(huì)使人沾染意志薄弱、斤斤計(jì)較的習(xí)氣，從而最終深陷苦惱與困頓的境地；恐懼、懷疑與優(yōu)柔寡斷的思想會(huì)使人怯懦與躊躇，難以獨(dú)立自主，從而一事無成；懶惰的思想會(huì)使人滋生齷齪與欺瞞，從而污穢不堪，乞討為生；怨恨別人、消極厭世的思想會(huì)使人吹毛求疵、暴躁不安，從而身心俱損，顛沛流離。各類自私思想會(huì)使人凡事先己后人，從而深陷遭人唾棄的境地。