李后主身上有兩重有趣的矛盾，他的前半生與后半生絕然不同，簡直是兩個很不同的人。他的前半生是什么？他的祖父是皇帝，他的父親又是皇帝，到他做皇帝的時候，有一點不耐煩了。李后主是第三代的富貴，祖父那一代要北伐中原，到了父親那一代，已經(jīng)不太想了，再到了孫子輩，連想也不想了，就是玩。江南又非常富有，皇宮里面天天吃喝玩樂。讀他的傳記時，會發(fā)現(xiàn)他整天都在調情。調情是李后主生命里面最大的重點，我想大家都聽過他與大周后、小周后的故事，一對美麗的姐妹，是他的皇后、妃嬪。他有幾首詞就是寫他從大周后的房間跑到小周后旁邊，“手提金履鞋”，讓他的腳走路沒有聲音，從窗戶爬進去。他是非常奇怪的一個人，在玩一些情欲的游戲。他生于富貴之家，長于華麗的宮廷，根本就沒出去過，不知道外面的民間疾苦，他完全是一個淫樂的皇帝，每天關注的都是自己的吃喝玩樂。可是他喜歡文學，他就去寫詞唱歌，唱的東西全部是艷情的內容。我覺得他的艷情與李商隱全然不同，李商隱有感傷，他沒有。比如李后主著名的《玉樓春》，里面沒有任何感傷。

在李后主早期作品當中，我們讀不到感傷，他也從來沒有想到有一天感傷會降臨到他的身上。富貴的第三代，也可以說是最幸運的人。祖父打天下，父親守成，孫子干什么呢？當然就是花錢，就是揮霍。所謂富不過三代，大概就是講這個意思。所有偏安江南的朝代到第三代，常常出現(xiàn)這種現(xiàn)象。華貴、富麗，又有點糜爛的生活出來了。

三、前半生的醉生夢死是真實的，后半生的亡國之痛也是真實的

等到宋太宗大軍南下的時候，李后主嚇了一跳：“怎么打仗了？”他曾在詩里寫過“幾曾識干戈”，什么時候想到要打仗，從來沒有想到要打仗。從皇帝忽然變成俘虜，巨大的命運轉折，使他在文學史里扮演了重要角色。

王國維在評論他的時候，有一種很特殊的悲憫。王國維說李煜長于深宮婦人之手，從小在一堆女人當中長大，沒有辦法要求他不寫這樣的詩。他根本沒有機會出宮，沒有機會到宮廷外面去看外面的人生百態(tài)，他生命另外的一個開始，就是亡國。他前半生面對自己追求感官上的愉悅，追求女性，是誠實的，后半生亡國以后他的哀傷也是誠實的。甚至變成俘虜以后，李后主想到的竟然還是美。“沈腰潘鬢消磨”，用了兩個典故，沈是沈約，潘是潘安，是南朝時的兩個美男子。這個皇帝真的非常有趣，被抓變成俘虜了，心情很不好，原來是因為他自己覺得很自豪的身材容貌都開始要憔悴了。王國維對他的欣賞，是因為覺得他根本就是一派天真。他完全不知道什么叫亡國，什么叫戰(zhàn)爭，什么叫侮辱。他還在講他自己的容貌之美，擔心自己的容貌要憔悴了。

宋朝軍隊抓他的時候，他特意跑到祖廟里，因為中國古代有一個習慣，君王亡國后，要到祖宗的墳墓前面去磕頭，跟自己的祖先告別，然后辭廟。“最是倉皇辭廟日”，李后主用了“倉皇”兩個字，拜完廟就被抓走了。他覺得很慘，“教坊猶奏別離歌”，教坊是皇室里面的樂隊，樂隊覺得皇帝要走了，就演奏起充滿離別意味的曲子。他看到平常服侍他的宮女，就哭了，“揮淚對宮娥”。這首詩被罵得非常厲害，大多數(shù)選本都沒選這首作品。人們覺得到這個時候李后主還“揮淚對宮娥”，真是亡國之君，實在太過貪好女色，亡國的時候還惦記著宮娥。如果他說“揮淚對祖先”好像比較可以被原諒。王國維卻認為他作為詩人的真性情就是在這個時候表現(xiàn)出來的。他覺得要走了，最難過的就是要與這些一同長大的女孩子們告別。所謂的忠、所謂的孝，對他來講非?？斩?，他沒有感覺。這里顛覆了傳統(tǒng)的文以載道，絕對是真性情。李后主沒有感知到國家，他就是感知到宮娥，因為他是跟這些女孩子一起長大的，沒有其他機會去感知到底家國是什么？家國對他來講，只是供他揮霍的富貴。