其二，體現(xiàn)上善若水的境界。

從相上來看，太極拳的拳架套路，名曰長拳，實際上指的是動作套路演練時的境界。動作連綿不斷，滔滔不絕，起伏跌宕，偏沉則隨，忽隱忽現(xiàn)，折疊往復，飄騰圓轉(zhuǎn)，架虛摸空，乘幽控寂。太極拳拳架的功力的檢驗標準，并不是以動作姿勢慢來衡量的，而是可快可慢，隨心而發(fā)，憑外在機緣和內(nèi)在的發(fā)軔點而定，關(guān)鍵是，快而不亂，慢而不斷，形斷意不斷，意斷氣相連。

其三，太極拳的每招每式，要體現(xiàn)一就是多，多就是一的特性。

也就是演練太極拳時，要同時體現(xiàn)有和無——招式和心法；動和靜——身動而手不動，動作變化而意專一；重和輕——氣沉丹田、地心引力和虛靈頂勁、飄騰輕靈、空和圓；得意忘形——動作姿勢自然而然產(chǎn)生，同時高下、前后、正隅等動作姿勢相互照應(yīng)，協(xié)調(diào)性特別好，此為內(nèi)三合、外三合的統(tǒng)一；“三觀”境界依次實現(xiàn)——觀想、觀照、觀自在，層層修煉、層層遞進?？傊?，以上形成一個混元整體，此境界就是太極拳之八門五步的統(tǒng)攝，此為十三總勢。 

四、推手體認——知己知彼，止妄止力

太極推手并不是比輸贏，而是太極拳拳友之間、師兄弟之間、同學同修之間，相互幫忙提升功力的一種訓練途徑。訓練時間日久，會逐漸形成一定的太極功力。簡單概括為以下幾個方面。

1. 無中之中。

和別人推手，要找對方的中，而自身在被推的過程中，有意識錘煉無中之中。如何做？中始終處于陰陽調(diào)劑的狀態(tài)，根據(jù)對方的力量和狀態(tài)而自動調(diào)節(jié)，可上可下，可左可右，可前可后，隨緣而動，隨機而變。

2. 無力之力。

太極拳的戒律是“戒用力”，千萬不能用肌肉伸縮之力，而是把能量（意氣）和地心引力結(jié)合。簡單說，左重則左虛，右重則右杳，把重量從某一個腿腳放置到地下，則通過地下流通，在另一個腿或腳上出來，實現(xiàn)身體整體的飄和騰。

3. 無向之向。

方向和重心不能固定、僵化，要始終根據(jù)對方的動作姿勢，使自身處于不對抗的沾粘連隨中。手臂沾粘，意氣連隨；動作姿勢，處于前進后退左顧右盼中定的狀態(tài)，定于平衡流通中，定于動靜之機間。

4. 無根之根。

斷己根，乃自身有一定太極功力的基石。如何實現(xiàn)？腳如覆碗（好像倒扣的碗），身中垂直線如鐘擺，膝蓋、尾閭、意念好像在劃“8”、“∞”字；腰胯、身體內(nèi)，如盤走珠，似水流，好像海里的船，不斷地起伏飄浮蕩漾。

五、效果驗證——身心性命，全面優(yōu)化

 身心性命是中國古人對生命價值和意義的高度概括。學練太極拳，其最大的意義和價值，是身心性命的全面優(yōu)化和提升。因此，太極功力一定要在這方面有所體現(xiàn)。

 身：人（心）的工具——皮肉筋脈骨，五臟六腑、四肢百骸、氣血氣脈均為人的身體，這是宇宙能量的結(jié)晶，人的精華（精氣神中的精）所在和神氣之家園。通過太極拳架、太極功的錘煉，這個家園，門窗敞開（穴位）通風好，道路通暢（氣血流通）無阻礙，生命能量之倉庫（上中下三個丹田）飽滿（氣血不虧）。

 心：核心、心要、心法、中心（力發(fā)于足，主宰于腰，形于手指）——學練太極拳者，一定要懂得抓住核心和心要，能提綱挈領(lǐng)地考慮問題，舉一反三，內(nèi)省于自身的太極拳錘煉中；太極拳的動作姿勢由心而發(fā)，要主動運用意識，同時又心念專一、專注；太極拳的動作姿勢的轉(zhuǎn)換之機在下丹田（腰腹），由此為因緣，可醞釀、滋生出動作招法和心法。

性：人的功能——眼耳鼻舌身意，人人具有，先天本具。起心動念的發(fā)軔點，思維之參照系，意識活動的本體，明心見性之性，緣起性空之空。回歸本性，不被世俗之瑣事屏蔽掉虛靜靈明之本來面目。練太極拳，就是回歸本性的運動。性空而生妙有，無為而無不為。太極拳的動作純熟、心法靈明，無意之中有真意。

命：地生養(yǎng)萬物，人的生命、命運和使命——合而為一，從此，生命運動規(guī)律符合天地之規(guī)律，符合四季和氣血之生長化收藏的本然；命運走向，符合自然之道，心想事成；心靈調(diào)劑著身體，本性凸顯，進而完成自身的使命，顯出人的生命之光、智慧之光。

以上，是總結(jié)老前輩之功夫境界而提煉出來的智勇太極學的功力觀，當然也可以說是太極拳的功力觀。

并不是每一個人，都能錘煉出太極拳的全部功力來，普通人學練了太極拳，只要有一個方面突出，則我們說，這個人有了一定的太極拳的功力。

太極拳是藝無止境的功夫，是精益求精的藝術(shù)，是武道通仙道的方便法門，因此，太極拳的功力，永遠是“無限風光在險峰”，攀登的過程，就是展現(xiàn)太極拳功力的過程。