有這種心理的話，父母在給孩子選擇職業(yè)的時候，大多數(shù)先是要考慮孩子本身的經(jīng)濟(jì)狀況，同時也要考慮這個孩子是否能幫助家庭改善經(jīng)濟(jì)狀況，或者起碼不會成為父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這些是無可非議的，因為我們?nèi)丝傄然钕聛恚拍苎约捌渌?，但是，人和其他動物不一樣的地方在于，人活著，就要活得有意義。當(dāng)人在生存狀況基本穩(wěn)定的情況下，就會去找尋一種有意義的生存方式。那么，人為什么要追求有意義的生活呢？

首先，我們要明白有意義的生活是指什么。有意義的生活與我們對社會的貢獻(xiàn)是有關(guān)的，這種貢獻(xiàn)又和我們的幸福有什么關(guān)系呢？一個對社會有很大貢獻(xiàn)的人，就一定是社會需要的人。人都是在社會中生存的，如果我們被這個社會需要，被某個群體需要，我們就會有歸宿感，也因為被需要而有被愛、被尊重的感覺。

另外，個人還有自我實現(xiàn)的需要，這個自我實現(xiàn)指的是什么呢？我們說生命都是短暫的，但大多數(shù)人都希望獲得永生。在座的很多同學(xué)會說，我才不這么想呢！但我敢肯定地說很多人都是這么想的。你看人死以后，都會葬在某一個墓地，希望活著的人能常去看看他，這是一種什么需要呢？就是人不想死亡的需要。那么我們怎么才能夠超越生命的有限性使自己獲得一種永恒呢？那就是自我實現(xiàn)。

我們需要把我們的潛能、才能全部發(fā)揮出來，然后把它貢獻(xiàn)給這個社會，讓它在這個社會流傳下去，人就會與歷史同在。這些人在他們的肉體消失之后，靈魂還能永存，還能活在人們的心中。應(yīng)該說我們只要有了足夠的、正確的教育，應(yīng)該都能把這種潛在的需求揭示出來。那么，我們?yōu)槭裁匆非筮@種自我實現(xiàn)呢？是因為在自我實現(xiàn)當(dāng)中，有我們對于自我的人生完滿、對于一種永恒的人生的需求，這種需求和社會的需要正好是吻合的。社會的發(fā)展需要我們貢獻(xiàn)自己的力量，而我們的自我實現(xiàn)的需求也使得我們有貢獻(xiàn)社會的動機(jī)。  

在馬克思的理論中，人民群眾指的主要是歷史上從事體力勞動的階級。而我們今天理解的人民群眾是推動歷史向前發(fā)展的人們的總體，作為總體的人民群眾的力量對歷史的發(fā)展起決定作用。我們說社會的發(fā)展是靠人民群眾來推動的，人民群眾創(chuàng)造歷史，但在人民群眾中是分為兩種人的：一種是普通人，一種是杰出的人。如果單個來比的話，單個的普通人相對于杰出的人來說，杰出人物對歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)更大，他的人生更有意義，人類社會中作為單個的人能在歷史上留存下來的，主要是這些杰出人物。