哲學是馬克思主義的整個理論體系的基礎，所以我們講馬克思主義就要從哲學的功能以及哲學與人們精神生命的誕生之間關(guān)系講起。法國哲學家蒙田說過：學習哲學就是學習如何去死。韋老師怎么說呢？韋老師說：學習哲學就是學習讓肉體有尊嚴地死去和讓精神高貴地永生。為什么我們要有這樣的追求呢？其實，終其一生，我們的學習只有兩種方式：技能學科的學習幫助我們成為一種高級的工具；而人文學科的學習幫助我們成為一種高級的好人。我們的這門課主要是來幫大家做一個高級的好人。雖然它其中的一些知識和內(nèi)容，也能夠幫助我們做高級的工具，但那不是我們的主要目的，只是它的一個副產(chǎn)品而已。

所以如果學完這門課，你確立了共產(chǎn)主義信仰，其中講到的知識你都可以忘掉。比如說，我們會講到經(jīng)濟學的內(nèi)容，但我們這里講經(jīng)濟學的目的與經(jīng)濟學科講經(jīng)濟學的目的不同。經(jīng)濟學要把你培養(yǎng)成一個職業(yè)人，主要是讓你能靠經(jīng)濟學去“謀食”。而我們這里講經(jīng)濟學，主要是幫助你確立信仰，幫助你去“謀道”。如果你通過這門課學到和記住了很多知識，但對你確立信仰毫無幫助，那么這門課就是失敗的。

那么，人到底該如何追求崇高？這就要和老師的生活經(jīng)歷結(jié)合起來講了。作為一個教信仰的老師而不是一個專門教技能的老師，如果我自己都沒有共產(chǎn)主義信仰，或者說如果我假裝告訴你們說我是信仰共產(chǎn)主義的，那就是一種欺騙，欺騙只會使大家產(chǎn)生更大的反感，它肯定不會有說服力，所以我們這門課要從老師的親身經(jīng)歷作為切入點。在進入這個切入點之前，我想先講一點抽象的理論。這個抽象的理論要從美國的心理學家馬斯洛的需求理論講起。馬斯洛曾講到我們?nèi)艘簧袔讉€不同層次的需要，第一個層次是生理的需要；第二個層次是安全的需要；第三個層次是對歸宿感與愛的需要；第四個層次是對尊重的需要，最后一個層次是對自我實現(xiàn)的需要。  

通常說來是這樣的，但也不完全如此，因為個體的人通過教育是有可能超越某些層次的，并不是非得按部就班地升級不可?？梢钥隙ǖ卣f，人生來首先要解決的一定是生存的問題，也就是經(jīng)濟方面的問題。目前絕大多數(shù)人還是在為生存而奮斗，父母通常是我們?nèi)松^的第一任教師。大多數(shù)人的父母都還在為改善經(jīng)濟狀況而掙扎，還有不少家長，雖然他們說生孩子、養(yǎng)孩子的目的是為了孩子的幸福，但也還有的家長是為了給自己提供一個安全保障，還是期望著孩子能給他們養(yǎng)老。