愛的最大風(fēng)險(xiǎn)之一，是以謙遜的態(tài)度行使權(quán)利，這種行為最普遍的結(jié)果就是愛的沖突。當(dāng)我們和某人發(fā)生沖突，我們實(shí)質(zhì)上是告訴對方：“你是錯(cuò)的，我是對的?！逼┤?，父親批評兒子說：“你最近怎么鬼鬼祟祟的？”其實(shí)，父親的潛臺(tái)詞是：“你不應(yīng)該鬼鬼祟祟的，你這樣是不對的。我有權(quán)批評你，因?yàn)槲揖蛷膩矶疾还砉硭钏畹?，我是正確的?！闭煞蚺u妻子的性冷淡，就會(huì)說：“你是個(gè)性冷淡的女人。你對我的性要求沒有反應(yīng)，所以你是錯(cuò)的。我在性方面是正常的，在其他方面也是正常的?！逼拮诱J(rèn)為丈夫沒花時(shí)間陪伴自己和孩子，就會(huì)批評丈夫說：“你把這么多時(shí)間用到工作上，你實(shí)在很過分，你這么做是錯(cuò)誤的。盡管我沒嘗試過你的工作，可我看得很清楚。你應(yīng)該把精力用在其他方面。”指出別人的缺點(diǎn)，即告訴對方“你是錯(cuò)的，我是對的，你應(yīng)該做出改變”，這是很容易做到的事情。批評他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時(shí)的沖動(dòng)、不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。

真正具有愛的人，絕不會(huì)隨意批評別人或與對方發(fā)生沖突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動(dòng)輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識(shí)或道德上高人一等。真心愛別人，就會(huì)承認(rèn)對方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個(gè)體。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們就不會(huì)輕易地對心愛的人說：“我是對的，你是錯(cuò)的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對你更有好處。”當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的旁觀者的確比當(dāng)事人更清楚，知道怎么做才合乎邏輯。旁觀者也可能擁有更高的道德或判斷力，這時(shí)候，他們有義務(wù)指出問題的癥結(jié)。因此，富有愛心的人，經(jīng)常處于兩難境地———既要尊重對方的獨(dú)立性，又渴望給予對方愛的指導(dǎo)。

勤于自省，才能走出這種境地。如果你具有愛心，而且想幫助對方，首先必須進(jìn)行自我反省，確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否有價(jià)值?！拔铱辞辶藛栴}的本質(zhì)嗎？”“我的動(dòng)機(jī)是為對方著想嗎？”“我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)，還是出于模模糊糊的假想？”“我是否真正了解我所愛的人？”“他的選擇是否可能是正確的，我卻因經(jīng)驗(yàn)有限才覺得他的選擇不夠明智呢？”“我想給所愛的人提供指導(dǎo)，是否出自一己的、自私的目的？”真正以愛為出發(fā)點(diǎn)的人，應(yīng)該經(jīng)常反思上述問題。

自我反省的基本前提之一，就是誠實(shí)和謙遜的態(tài)度，正如14世紀(jì)一個(gè)英國僧侶所說：“誠實(shí)和謙虛，意味著有自知之明。善于自我反省的人，才會(huì)表現(xiàn)得誠實(shí)和謙虛?！?/p>

對別人提出批評，通常有兩種方式：一種是僅憑直覺就堅(jiān)定自己是正確的；另一種是經(jīng)過反省，確認(rèn)自己有可能正確。前一種方式，給人高高在上的感覺，而父母、配偶或者教師，常常以這種方式教育他人。這樣一來，就很容易招致不滿和怨恨，而沒有給對方的成長帶來幫助，甚至只會(huì)產(chǎn)生意想不到的消極后果。第二種方式，給人謙遜而謹(jǐn)慎的印象，它需要批評者首先自我完善，由此讓很多人知難而退。但與第一種方式相比，這種方式更有可能帶來成功，而且，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，它通常不會(huì)產(chǎn)生破壞性的后果。

也有相當(dāng)多的人寧可壓抑批評他人的沖動(dòng)，對他人的問題視而不見。他們過于謙遜，總是三緘其口，從不給所愛的人指導(dǎo)和建議。這種人不具備真正的愛。我接待過一個(gè)病人，她長期患有壓抑性神經(jīng)官能癥。她父親是個(gè)過于謙遜的牧師，母親則是一家之主，性格暴躁，甚至當(dāng)著女兒的面毆打丈夫。她的牧師父親從不還手，甚至還勸告女兒要遵從耶穌教誨，一面臉頰挨打了，要主動(dòng)把另一面臉頰送過去?？偠灾翈熋鎸φ勰ズ团按?，總是保持著絕對的順從。這位女士接受治療之初，對父親佩服得五體投地，但她不久后就意識(shí)到，父親的虔誠和謙遜，實(shí)質(zhì)上只是軟弱和無能。父親的消極和被動(dòng)，與母親的專橫和霸道，其實(shí)沒有任何區(qū)別，所以父親不配做她的榜樣。另外，她的父親不曾付出過努力，使她免受傷害。他任憑妻子懲罰女兒，卻不敢和她有任何沖突。而且，這位女士一直誤以為，她父親虛假的謙虛、母親驕橫的態(tài)度，都是為人父母者的正常表現(xiàn)。實(shí)際上，作為孩子的父親，該挺身而出時(shí)卻自動(dòng)退縮，該給予批評時(shí)卻緘口不言，該幫助孩子成長時(shí)卻逃之夭夭，這些完全不是愛的表現(xiàn)，它和沒有原則、缺乏理智的批評，本質(zhì)上沒有任何不同。