我們?cè)阢Q制中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“鐵三角”一段中已經(jīng)討論過(guò)，解決貧富懸殊問(wèn)題是制造總需求最有效的手段。其實(shí)這也是當(dāng)今世界各國(guó)的共同命題。

“生產(chǎn)過(guò)剩”是相對(duì)貧困化導(dǎo)致的。而相對(duì)貧困化，又是收入分配不公和財(cái)富分配不公導(dǎo)致的。這是一個(gè)吃不完的蛋糕和吃不飽的肚子并存的世界。中下層有消費(fèi)的愿望，而社會(huì)的分配體制沒(méi)有為他們提供足夠的支付手段。這種消費(fèi)愿望無(wú)法變成有效需求，蛋糕就只好放在那里發(fā)霉變質(zhì)，很難再做大，GDP就很難增長(zhǎng)。

不公平是生產(chǎn)過(guò)剩的始作俑者。做到公平正義，解決收入分配不公，解決貧富懸殊，把錢(qián)放在中下層的手上，將他們?cè)S多潛在的需要變成有效的需求，就成了當(dāng)今世界各國(guó)制造內(nèi)需的共同出路。喜歡刨根問(wèn)底的朋友也許會(huì)問(wèn)，是什么導(dǎo)致不公平呢？這個(gè)問(wèn)題太大了，讓我們留在后面慢慢解答吧。

所以，關(guān)于公平正義的競(jìng)爭(zhēng)，是未來(lái)幾十年最重要的競(jìng)爭(zhēng)。這就是比其他各種競(jìng)爭(zhēng)都更加重要的“第N維”的競(jìng)爭(zhēng)。

誰(shuí)能迅速果斷地解決自己國(guó)家內(nèi)部的收入分配不公問(wèn)題，制造出足夠的內(nèi)部需求，解決自己的生產(chǎn)過(guò)剩，誰(shuí)就能站在冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。

就目前世界各國(guó)的情況看，中國(guó)是最有可能解決這個(gè)問(wèn)題的國(guó)家。為什么這樣講？有幾個(gè)原因。

第一，盡管中國(guó)存在嚴(yán)重的貧富懸殊問(wèn)題，但這個(gè)體制的精神還是公平的，這個(gè)體制真正的和最終的依靠對(duì)象主要還是廣大中下層，別無(wú)選擇。它所要達(dá)到的最終目標(biāo)還是共同富裕。盡管貧富懸殊已經(jīng)成了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，但是這個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)同廣大中下層的利益是有矛盾的，同這個(gè)體制所堅(jiān)持的價(jià)值是有矛盾的。這個(gè)矛盾的存在，就提供了解決貧富懸殊的前提。而世界上另外一些國(guó)家，也存在著貧富懸殊問(wèn)題。但是，貧富懸殊同其體制并不構(gòu)成矛盾，反而是公正同其體制構(gòu)成了矛盾。在世界資源競(jìng)爭(zhēng)中，有人需要在中國(guó)推進(jìn)貧富懸殊。而為了在中國(guó)推進(jìn)貧富懸殊，就必須改寫(xiě)中國(guó)體制的價(jià)值和精神。爭(zhēng)論的原因就在這里。

第二，在當(dāng)今世界大國(guó)里面，中國(guó)是唯一一個(gè)將解決貧富懸殊問(wèn)題作為國(guó)家戰(zhàn)略決策提出來(lái)的國(guó)家。這同美國(guó)回避自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是不一樣的。

第三，中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)下面這類(lèi)現(xiàn)象：政府要解決貧富懸殊問(wèn)題，議會(huì)可能通不過(guò)；即使通過(guò)了，也可能被法院判為違憲。比如，20世紀(jì)40年代以前，美國(guó)最高法院曾經(jīng)多次判決《最低工資法》違憲；本世紀(jì)的第10個(gè)年頭，美國(guó)有家聯(lián)邦法院，裁決剛剛通過(guò)的《醫(yī)療保險(xiǎn)法案》中的某些內(nèi)容違憲等等。這些現(xiàn)象在中國(guó)不會(huì)發(fā)生。

第四，盡管中國(guó)同西方國(guó)家一樣面臨貧富懸殊、內(nèi)需不足、生產(chǎn)過(guò)剩，但是中國(guó)畢竟是世界上最大的債權(quán)人，沒(méi)有美國(guó)的兩個(gè)“軟肋”--消費(fèi)者債務(wù)和政府債務(wù)雙高的問(wèn)題。單純解決貧富懸殊問(wèn)題，比既要解決貧富懸殊，又要去杠桿化容易得多。而且中國(guó)的稅率總體上講也

比較低。幾乎無(wú)債一身輕的政府，通過(guò)提高稅收構(gòu)筑起普遍的社會(huì)保障網(wǎng)是一件相對(duì)容易的事。

第五，在中國(guó)，權(quán)力還沒(méi)有完全被金錢(qián)統(tǒng)治。盡管出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，但是像有些國(guó)家那種公開(kāi)的錢(qián)權(quán)交易畢竟為法律和道德所不容。所以，解決貧富懸殊的可能性，比其他國(guó)家高。