小大衣仍完好地由84歲的外婆悉心保存著，等著有一天穿到我或表妹的孩子身上。

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或許是“同質(zhì)相吸”，和我處久的朋友都會(huì)像染了病毒一樣，不可抑制地對(duì)黑白灰無彩色“感冒”著。

記不清自己幾時(shí)患上“感冒”的。記憶中，除了無彩色，似乎就沒有大面積穿過其他顏色，除了最初接觸形象業(yè)為色而色外。那時(shí)候剛?cè)胄?，又?jīng)世界級(jí)專家做了色彩測試，那種豁然知道除了無彩色，還有偏冷的上百種有彩色也適合自己的感覺，不亞于阿里巴巴獲取芝麻開門口訣般令人眩暈。就像沒錢的人往往更喜歡擺闊，沒料的人常常更注重聲勢一樣，半瓶還不滿的我當(dāng)時(shí)就特想表現(xiàn)出肚滿腸肥的架勢，特想從花花綠綠的衣著中證明自己。于是登時(shí)便如吸血鬼嗜血般嗜色，不是“日出山花紅勝火”，就是“春來江水綠如藍(lán)”。

實(shí)際上，被“嗜色迷霧”籠罩著或籠罩過的大有人在。曾幾何時(shí)，“江湖”上出現(xiàn)中國人不適合穿黑的說法。一時(shí)間黑色不適合國人膚色，黑色阻止好運(yùn)等“霉色論”鋪天蓋地，令人對(duì)黑唯恐避之不及。于是有人在接受顧問診斷后痛下殺手，將衣櫥內(nèi)所有的黑統(tǒng)統(tǒng)問斬，并從此與黑恩斷義絕。也有人為了顯示年輕而刻意與黑、灰老死不相往來，并頑強(qiáng)堅(jiān)信只要沾染黑、灰就變得“灰頭土臉”。還有人像曾經(jīng)的我一樣斷章取義，認(rèn)為隨處可見的黑、灰太草根，彰顯不出個(gè)人的獨(dú)特與高超。

不可否認(rèn)，世界因?yàn)樯识_紛妖嬈，豐富多姿。然而，繽紛多彩并不意味著著裝上的披紅掛綠、姹紫嫣紅或五彩斑斕。即便五彩紛呈確可令人瞬間出彩，究其質(zhì)最多也不過是著裝的初階“漂亮”罷了。況且，忽略內(nèi)在性格、外在職業(yè)和周邊環(huán)境，即使出彩也多是博了倒彩。記得歌德曾將色彩與人的品行連結(jié)，說“優(yōu)雅的人不穿有彩色”，不知他老人家真是先知還是體悟，政治屆、學(xué)術(shù)界、時(shí)尚界還真是不約而同為此話震懾，就連說不出所以然的普通人，也都不知不覺身體力行著“想優(yōu)雅，黑白灰”。不過，若是真論起來，我們的老祖宗其實(shí)遠(yuǎn)比西人更早對(duì)“色”有感悟。例如早歌德100多年，清代藝術(shù)家李漁就說：“紅紫深艷之色，違時(shí)失尚，反不若淺淡之合宜，所謂貴雅不貴麗也?！倍ト死献痈窃趲浊昵熬颓逦馗嬲]過：“五色令人目盲”。

說起來，另一位老祖宗孔子也曾在《論語》中曰：“繪事后素”，意思是說繪畫先要鋪一塊白絹為素地，然后再施彩描繪。寓意任何美的魅力，都是在素凈基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。著裝上，我一貫堅(jiān)持 “要出色，先無色”的主張，在還不會(huì)用色、調(diào)色、配色的時(shí)候，先別急著穿色。即使發(fā)現(xiàn)自己可用的色彩范疇驟然擴(kuò)增，也避免不加深思機(jī)械用色。我們經(jīng)常贊嘆藝術(shù)家的畫作或欣賞設(shè)計(jì)師的技巧，殊不知，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師都是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，腦子里裝著調(diào)色盤的用色高手。得心應(yīng)手、出神入化的用色背后其實(shí)是數(shù)年苦練摸索嘗試的底蘊(yùn)濃縮。而現(xiàn)實(shí)生活中，快餐社會(huì)里，有多少色可以讓我們用錯(cuò)？難道那些經(jīng)常被別人以揶揄的口吻談?wù)摮墒フQ樹或信號(hào)燈還茫然不覺的“笑話”；那些原本滿腹經(jīng)綸卻因花枝招展被誤認(rèn)內(nèi)秀不足而懷才不遇的 “悲劇”，還不說明點(diǎn)什么嗎？當(dāng)然，對(duì)于就是不介意的人，您可以可著性子想咋來就咋來。