幫助悲痛的人們完成情感任務(wù)

人們也可以在情感上幫助悲痛的人。大多數(shù)悲痛的人們都需要將自己的情緒表達出來。他們需要幫助來將這些陌生的情緒辨認出來并且表達出來。有些人覺得這種悲痛的反應(yīng)特別難以解釋和表達。他們經(jīng)常問自己和身邊的人：“我怎么了？”“我的身體為什么會有這樣奇怪的反應(yīng)？”“我為什么會有這么奇怪的情緒，像坐過山車一樣？”有經(jīng)驗的幫助者會對悲痛者解釋這些反應(yīng)，并且?guī)椭业胶线m的方式來發(fā)泄這些強烈的情緒反應(yīng)。

他們最需要的就是身邊能有個充滿關(guān)愛的人，對自己的情緒反應(yīng)能夠給予充分的理解。例如，很多悲痛的人都會看《卿卿如晤》(又譯作《審視悲痛》，AGriefObserved)，這是勒維斯在自己妻子去世之后記錄下的自己的各種情感反應(yīng)，后來這些筆記整理成書，就是讀者經(jīng)常看到的《卿卿如晤》。他最初寫作的動機就是為了抒發(fā)自己的悲痛情緒，他的書中描寫了很多悲痛所引發(fā)的情緒和反應(yīng)，他在告訴人們這些情緒是合理的正常的，這正是所有悲痛者都非常需要的確認，他的描寫引起了眾多悲痛者的共鳴。后來很多人跟隨他，將自己的情感寫出來，編輯成書，來幫助有類似困難的人們。

幫助悲痛的人們完成行為任務(wù)

悲痛的人經(jīng)常要通過行為來發(fā)泄情緒。悲痛的行為方面的表現(xiàn)通常是以某種外在的行為來反應(yīng)人們對于死亡事件的關(guān)注。例如，我們經(jīng)常會在車禍發(fā)生的地點看到一些即時的路邊標記，我們會在第十章詳細討論這個問題。

緬懷逝者的紀念儀式是幫助悲痛者完成行為任務(wù)的一個很好的方法。一位遺孀在丈夫去世之后收到了一些吊唁信，當她談起這些吊唁信的時候，也談到了紀念儀式的重要價值。這些紀念儀式至少保存了人們對逝者的一部分記憶。紀念儀式可能是比較正式的公眾儀式，人們在儀式上可能會種一棵樹以紀念逝者。這非常好，因為它代表著新生命，人們?nèi)蘸罂梢詰阎鴮κ耪叩臒o限思念隨時來看看這棵樹。

還有一些簡單的儀式，包括參加守夜活動或者葬禮。葬禮本身就是一次紀念儀式。還有一些小的紀念方式，例如將一些充滿溫馨回憶的照片整理成冊，設(shè)計一個照片拼接畫冊作為逝者一生的縮影，為他寫一首詩，在家譜中找到他的位置。舉行儀式的方式并不重要，重要的是我們記住了那個曾經(jīng)鮮活的生命，和他對我們的意義。

吊唁信

有時候人們害怕寫吊唁信，害怕他們的語言能力不夠，無法幫助悲痛的人們緩解痛苦。直到自己身邊摯愛的人們?nèi)ナ?，才發(fā)現(xiàn)原來這些吊唁信的祝福對他們來說是多么重要。

收到吊唁喬治的信件時是我每天最快樂的時光。這些信常常會使我大哭一場，讓我感覺與朋友很近，仿佛他的愛在擁抱著我。最好的吊唁信一般會比較長，寫些很具體的小事，表達寫者對喬治的珍惜和愛護，或者是寫一些我以前不知道的關(guān)于寫者與喬治曾經(jīng)的故事。這些都讓我既開心也有一種難以言表的辛酸。我曾經(jīng)很不愿意寫這樣的信，覺得總糾纏這些痛苦的根源對悲痛的人們沒有好處，就好比在人傷口上撒鹽。但是現(xiàn)在，我知道，寫吊唁信沒有什么不好。這種紀念使我痛并快樂著。

幫助悲痛者完成價值觀方面的任務(wù)

幫助悲痛者完成價值觀方面的任務(wù)基本是指幫助他們從悲痛中理清頭緒。在第八章中我們曾經(jīng)探討過找到意義的過程對人們來說是非常重要的。從接受死亡中尋找生命的意義的確非常非常的困難。哀悼可以啟動舊的價值觀的復興，或者建立新的價值觀以適應(yīng)新的生活。