2.對(duì)內(nèi)心怒火的理解

有些人在每次發(fā)脾氣的時(shí)候，只知道責(zé)怪別人，有些人甚至?xí)?zé)怪環(huán)境，還有些人則是責(zé)怪自己。因?yàn)槭录嗀而產(chǎn)生了情感C，這個(gè)邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單。但是從事件A到其產(chǎn)生情感C為止，這一過(guò)程中介入的是信念B。不論是怒火還是我們感受到的所有感情，都秉承著這樣的ABC公式。我們?cè)诮邮苁录嗀時(shí)所產(chǎn)生的信念B，會(huì)造成不同的結(jié)果C。

3.憤怒背后的脆弱情感

人們外在的行為之下，深藏不為人知的情感因素。對(duì)于表面上具有攻擊性、態(tài)度強(qiáng)硬的人，我們有沒(méi)有想過(guò)他們是為了掩藏內(nèi)心的脆弱，才會(huì)有此番舉動(dòng)呢？大多數(shù)情況下，這種猜測(cè)的確沒(méi)錯(cuò)。所以當(dāng)看到別人表現(xiàn)出惱怒的情緒時(shí)，我們要以冷靜的態(tài)度去寬容他們，幫助他們找到自己真正想要表達(dá)的情感。在我們自己發(fā)火的時(shí)候也一樣，先看看自己憤怒的外在表現(xiàn)下隱藏著何種脆弱的感情。

也許很多時(shí)候，我們并不是因?yàn)槟硞€(gè)人抑或是某件事而發(fā)脾氣，而是因?yàn)閷?duì)過(guò)去那個(gè)軟弱的自己而感到羞愧。所以，在大動(dòng)肝火的時(shí)候，與其說(shuō)是生氣，不如說(shuō)是想掩蓋自己軟弱的一面，于是我們?yōu)榱瞬蛔屵@種羞恥暴露，故作堅(jiān)強(qiáng)。

4.給讓你憤怒的人一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)

在發(fā)完脾氣后感到后悔的人，通常不會(huì)對(duì)自己的立場(chǎng)做任何說(shuō)明。而且他們也不會(huì)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，這便阻斷了從其他角度看待這個(gè)問(wèn)題的可能，從而導(dǎo)致了更多誤會(huì)的產(chǎn)生。

如果發(fā)現(xiàn)了這樣的自己，在每次生氣做出“是那個(gè)人無(wú)視我，誰(shuí)遇到這樣的事情都會(huì)生氣”這樣的結(jié)論前，不妨先保留自己的想法，給對(duì)方一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)。對(duì)他人的信任越是缺乏，就越容易使人妄自斷言，也更容易讓雙方的關(guān)系繼續(xù)惡化。

發(fā)火百弊無(wú)利嗎

我們感受到的所有情感的產(chǎn)生都有其緣由和道理。憤怒不光有受人否定的一面，也有一些有利之處。

發(fā)火可以對(duì)侵犯自己、不重視他人權(quán)利的情況予以抨擊，這是在保護(hù)我們自己，所以“適當(dāng)”地發(fā)火也是必要的。

亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，“誰(shuí)都可以生氣，那很簡(jiǎn)單。但是對(duì)適當(dāng)?shù)娜?，適當(dāng)?shù)某潭龋谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)期，以適當(dāng)?shù)哪康?，用適當(dāng)?shù)姆绞缴鷼猓瑓s并不容易?！?

每每看到對(duì)社會(huì)的不公而高舉自由大旗的人權(quán)主義者，我便對(duì)亞里士多德的這番話感同身受。對(duì)自己的憤怒進(jìn)行適時(shí)地運(yùn)用，并將其升華，這才是對(duì)理智人生的一種追求。

Checkpoint：

1.適當(dāng)?shù)匕l(fā)火也是信任對(duì)方的表現(xiàn)；

2.很多時(shí)候，我們并不是因?yàn)槟硞€(gè)人抑或是某件事而發(fā)脾氣，而是因?yàn)閷?duì)過(guò)去那個(gè)軟弱的自己而感到羞愧；

3.對(duì)自己的憤怒進(jìn)行適時(shí)的活用，并且將其升華，這才是對(duì)理智人生的一種追求。