自凡說神道鬼，皆是因為怕人失去了敬畏之心，才借這鬼神的說法來畏之、戒之的。人一旦有了敬畏之心，也就不至于胡作非為、無法無天了?！?/p>

“他既然變不成個鬼回來，又為什么要替他打掃房子，還擦皮鞋呢？”

“面具爺爺”想了片刻，一副不該說、又不得不說的神情，幾度啟齒，話到嘴邊又吞了回去，最后終于迸出這么幾句來：“人雖然不在了，可是祭之、祀之就仿佛他還在的一般。這里頭有個極深的意思，叫‘祭如在’。

說的是我們活著的人眼中不能只看見現(xiàn)在的人、現(xiàn)在的事?！?/p>

“那么這死了的人以前是個好人？”孫小六問道。

“面具爺爺”這回不答他，扭頭進了那間小室，關上門，大約是又抬眼瞥見了墻上掛著的木十字架，隨即發(fā)出兩聲哼哼。孫小六沒得說，只好撲身盤腿，在那雙大皮鞋旁邊趺坐定神，一夜如常，無話無夢。

至于每天所行的功課，便與“大牙爺爺”和“紗布爺爺”所授者完全不同了。這“面具爺爺”總是手持一枚放大鏡，出門逢著什么事物，似乎但憑興之所至，便湊近前，仔細端詳一陣，再回神思索半天，仿佛直要將所見之物想了通透無礙，才肯向?qū)O小六講述。所講述的內(nèi)容，初步未必同先前那事物有什么關聯(lián)，聽來不過是一個套一個、一則接一則的故事，但是環(huán)環(huán)相銜，只字片語皆令孫小六銘印在心，揮之不去。下面是為數(shù)不下千百計的故事之中的一套。

那一天“面具爺爺”和孫小六躍墻而出，朝后山坡下行了數(shù)百步。

走著走著，“面具爺爺”忽然“咦”了一聲，停下步子，朝身旁草叢中尋撥一番，一面掏出放大鏡來，沖一株碗口粗細的樹上打量了許久，又循例思忖了約莫有半個鐘頭。猛地開口：“你該認識這樹─這叫桑樹。且此株能生長得如此結棍，乃是經(jīng)歷過好些年月的艱難打熬，它居然能活下來，倒真是不容易了。

“從前孟老夫子說過：‘五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！?/p>

說的是什么呢？一般人說這幾句，不外是有個五畝地的宅院，在空地上種些棵桑樹，再養(yǎng)養(yǎng)蠶，就可以讓五十歲的老人家穿綢衣服了。這是不明白孟老夫子的道理說法兒。孟老夫子說五十歲的老人可以穿綢，而不說二十、三十歲的壯年之人，或者七老八十的暮年之人，乃是說這種桑育蠶的事業(yè)，非有個幾十年的時間是無法成就一分產(chǎn)業(yè)的規(guī)模的。所以十幾二十幾上種了樹，到五十歲才穿得上綢料。底下才會有‘雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路矣?！?/p>

這一大堆的話，說的都是謀生教養(yǎng)的艱難，非窮耗無數(shù)歲月是不會有什么收獲的。這些話，你要記下了。