正文

第一章(12)

哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心50年史(1955-2005) 作者:(美)薛龍


早在創(chuàng)立東亞研究中心之前,費(fèi)正清就已經(jīng)開始培養(yǎng)杰出的學(xué)生以壯大中國研究隊伍。他早期的學(xué)生中有一個名叫列文森(Joseph Levenson,1949年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位),后來任教于加州大學(xué)伯克利分校。他的第一本書《梁啟超與中國近代思想》(Liang Ch'i-ch'ao and the Mind of Modern China,哈佛大學(xué)出版社,1953),奠定了他作為一個啟人深思的學(xué)者的地位。他在他的第二本書《儒教中國及其當(dāng)代命運(yùn)》Confucian China and Its Modern Fate(伯克利:加州大學(xué)出版社,1958)中提出,在中國,傳統(tǒng)的儒家文化已經(jīng)死了,傳統(tǒng)的價值在中國人中已經(jīng)沒有什么影響,這引起了業(yè)內(nèi)外廣泛的爭論。1969年,他悲劇性的溺死給中國研究留下了一個巨大的空洞。詹森(Marius Jansen)是研究日本明治時期(1868~1912)的學(xué)者,他從費(fèi)正清那里得到了很多鼓勵和幫助。他先后在華盛頓大學(xué)和普林斯頓大學(xué)任職。1950年,芮瑪麗(Mary Clabaugh Wright)在費(fèi)正清的指導(dǎo)下在拉德克利夫?qū)W院(Radcliffe College)獲得博士學(xué)位。芮瑪麗的先生是專攻中國佛教思想和儒家思想的學(xué)者芮鶴壽(Arthur Wright)(1948年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位)。和她先生一樣,芮瑪麗先后成為斯坦福和耶魯?shù)闹淌?。她是研究同治中興(1862~1874)和1911年辛亥革命的專家。在斯坦福的時候,她負(fù)責(zé)監(jiān)督胡佛研究所有關(guān)中國共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)典藏的發(fā)展情況。她是一個意志堅定的人,也是一個不掩飾自己觀點的實在人。莫菲(Rhoads Murphy,1950年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位)在攻讀博士學(xué)位前,于二戰(zhàn)期間在中國工作,擔(dān)任美國友人服務(wù)委員會(American Friends Service Committee)的救護(hù)車司機(jī)。他后來撰寫了一些關(guān)于亞洲的城市的作品,還寫了一些有關(guān)人、地理、氣候之間關(guān)系的著作。他熱愛教學(xué),喜歡和學(xué)生在一起。他二十世紀(jì)九十年代初退休后,仍然堅持在密歇根工作,直到2004年才完全退休離開學(xué)校。劉廣京(Liu Kwang-Ching,1956年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位)在美國朋友中被稱為“K.C.”。他在自己早年博士論文的基礎(chǔ)上出版了《英美航運(yùn)勢力在華的競爭,1862~1874》(Anglo-American Steamship Rivary in China,1862-1874,哈佛大學(xué)出版社,1962)。他在加州大學(xué)戴維斯分校任教多年。他最近的作品是與謝克(Richard Shek)合編的《晚清的異端邪說》(Heterodoxy in Late Imperial China,火奴魯魯:夏威夷大學(xué)出版社,2004)。

克雷格(1959年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位)曾在阿默斯特-馬薩諸塞大學(xué)(University of Massachusetts at Amherst)任教,后來回到哈佛大學(xué),此后便一直在哈佛執(zhí)教,沒再離開。費(fèi)正清和賴世和請他合開一門課,這門課程是關(guān)于亞洲的導(dǎo)論課,本科生和研究生都可以上,通常被稱為稻田課程(“Rice Paddies”),后來他還應(yīng)邀參加費(fèi)正清和賴世和正在進(jìn)行的一套教科書的編纂工作。這套教科書中第一本就是《東亞:大傳統(tǒng)》(East Asia:The Great Tradition),該書1960年由米福林(Houghton Mifflin)出版社在紐約出版。因為賴世和去了東京擔(dān)任美國駐日大使,克雷格幫助寫了第二部《東亞:現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》(East Asia:The Modern Transformation),1965年由米福林出版社在紐約出版??死赘襁€寫了第三部,即第一、二部的精華版《東亞:傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)型》(East Aisa:Tradition and Transformation),1973年由米福林出版社在紐約出版。(此外,克雷格在1976年至1987年還被任命為哈佛燕京學(xué)社的主任。)從二十世紀(jì)六十年代到八十年代初的二十多年間,這些書是美國大學(xué)東亞教學(xué)的主要教科書,它們奠定了英語世界中亞洲研究的標(biāo)準(zhǔn)。這些教科書明白曉暢,圖文并茂,反映了當(dāng)時美國東亞研究的最新學(xué)術(shù)成果。這些教科書被認(rèn)為是在當(dāng)時稱為“稻田課程”的課程講義基礎(chǔ)上寫成的。這是費(fèi)正清把中國研究融入美國主流學(xué)術(shù)的努力的一部分。此前,亞洲研究在哈佛似乎被孤立了,而費(fèi)正清則成功地使亞洲研究在歷史、政府、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等系獲得了認(rèn)可和接受。①


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